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《大明1630》 1/1
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第二百一十六章,《物种起源》和安安饿殍[第1页/共3页]

李香君摆了郑森一眼道:“哪有你如许的事理?”却转过甚去,对环儿道:“去把我的笛子拿出来。”

“说得好呀。这些流寇,他们不老诚恳实的饿死,出来做强盗,莫非就不消死了吗?一样是要死的呀。真是“不做安安饿殍,效尤奋臂螳螂”!他们却不晓得,死有轻如鸿毛,有重如泰山。正所谓‘志士不饮盗泉之水,廉着不受嗟来之食’,正所谓‘饿死事小,失节事大’,掳掠被打死,那便是死得轻如鸿毛,死了也是屈辱祖宗;守正道,饿死在本身家里,那却才是重如泰山,将来到了地下,也才有脸去见列祖列宗呀。”另一个儒生立即击节感喟道。

郑森道:“写诗倒是能够,便搜枯肠,总能扯谈出几句来的,只是怕玷辱了你的曲子。”

环儿应了一声,便去中间的书箧里,取出了一根紫竹做成的长笛,递了过来。李香君接过笛子,先用丝巾蘸了点酒,将吹的处所悄悄地擦了擦,然后就将笛子放到唇边,先试了试音,便吹了起来。

一边说郑森便本身拿起酒壶,给本身满满的倒上了一杯,又道:“不如就算我诗写不出来,先罚酒三杯如何?”

“横槊倒是能够,赋诗就罢了吧。”郑森笑道,“论赋诗,我不如李兄多矣。前人云‘黄鹤楼上吹玉笛’,李兄吹笛子的技艺乃是一绝。不晓得本日可有幸一听不?”

孔璋说的这两句都出自《孟子》,没说完的下一句是“此率兽食人也”。这个王秀才当然是晓得,但恰是因为晓得,反而不晓得该如何回嘴。因为他毕竟不是太祖天子,不敢说孟子是在胡说八道。只能站起家来,伸脱手抖抖的指着孔璋,半天赋道:“孔璋!你是要替朝廷说话,还是要替那些流寇说话!”

郑森还未及答复,俄然听光临坐上有人鼓起掌来道:“好笛子,想不到竟然在这里还听到了如许的笛子。”

郑森便也站起家道:“小子晋江郑森,这是我的朋友李襄。”

三楼上多是些文人雅客,比拟喧闹的一楼,倒是清净了很多。李香君穿戴一件儒服,假装一个童生,坐在椅子上,正拿着一个小梅花盏,对着长江喝酒呢。环儿作书童打扮跟在一边,另有几个保护也都作仆人打扮跟在中间,乍一看,倒像是哪家的小公子跑出来玩呢。

但是那人却恰好不依不饶道:“孔半圭,有甚么设法说出来,别遮讳饰掩的,却不是男人。”

“郑兄,真是不美意义,让你笑话了。”倒是孔璋走过来讲道。

“王兄说的是,还是王兄读书读得明白,竟然读出了这等事理。如果将来碰到了流寇,王兄来如许一段高论,那流寇只怕立即就要惭愧死了。”孔璋却俄然不阴不阳的冒出了如许的一句。

“对呀,我那里说不对了?”孔璋仿佛并不太想持续说下去。

孔璋傲然道:“孔某学的是孔孟之道,天然是代圣贤立言!圣门后辈为六合立心,为生民立命,要老百姓都在本身家里饿死,这就是你王仁为生民立命的做法吗?你是圣门弟子?你如何会是圣门弟子呢?你也配是圣门弟子?”

“呵呵。”孔璋听了,嘲笑了一声站起家来道,“孔某读书未几,见过如许的几句,不晓得是甚么意义,倒是要就教一下王兄。‘狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发,人死,则曰,非我也,岁也!是何异于刺人而杀之,曰:非我也,兵也!’”又用手指一指桌上的菜肴道:“‘庖有肥肉,厩有肥马!’”又一指楼下道:“‘民有饥色,野有饿殍’!”接着又用手指环指世人最后指到那位王秀才身上嘲笑着道:“王君可晓得下一句是甚么?”

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