第一百九十四章 除名驱逐[第1页/共2页]

当务之急是先措置这一地的死兔子，比来的村庄离此约有两百里，想要物尽其用最好是将死兔子送给他们，但如果这么做了，就没法让老三熟谙到本身的弊端。

第五天，兔子开端发臭了，老三一口都不吃了，饿了一天。

第二天，老三过的很舒畅，吃了几只死兔子，闲暇之余想要再度捕猎，被姬仇峻厉制止了。

想个甚么体例能让老三在最短的时候内养成精确的打猎风俗？这是个毒手的题目，前提是肯定甚么才是精确的打猎风俗，起首人和牲口得解除在它的食谱以外，其次是打猎以吃饱为限，打猎的目标是充饥糊口，而不是为了享用搏斗所带来的血腥刺激。

此时那几个修士议论的是镇魂盟为甚么会摈除他，在他们看来镇魂盟和截教分宗之以是当机立断将他摈除首要有两个启事，一是大战期近，镇魂盟需求青州修士的大力互助，二是他与白九卿有染，纪怜羽不齿其为人。

老三很喜好喝酒，闻到酒气又凑过来闻嗅，姬仇抽出玄天将酒坛削掉一半，将那半坛白酒给了老三。

别说甚么龙血后嗣，甚么纯阳火兽，老三现在的智商不会比三岁孩童更高，过分庞大的体例它了解不了，得用最简朴的体例在最短的时候内让它养成精确的打猎风俗。

固然镇魂盟和截教将其除名摈除很能够是出于无法，但不管如何说他们都做了一个弊端的决定，这个弊端的决定将会直接导致天诛永久脱困，进而致令人族的灭亡。

诸沃之野是人族与外族世代争夺的地区，多年之前两边达成了默契，北半部分由人族统统，南半部分为外族栖息，诸沃之野的南面就是镇魂盟世人当日前去捕获坐骑的聚窟州。

一想到老三苦等本身回归的景象，姬仇就心如刀割，日复一日，年复一年，老三永久也等不到他了。

姬仇将老三留在城外埋没处，单独进城，实在他随身照顾的木箱已经空了，但他一向带着阿谁木箱，老三认阿谁木箱，只要他留下木箱，老三就会一向守着木箱等他返来，到得最后关头，他会找一个合适老三生息的大山密林将木箱留在那边，有木箱在，老三就会自那边放心等他。

姬仇本想给老三一脚，但转念过后又撤销了这个动机，打猎是野兽的本能，老三实在也没做错甚么，它不晓得把握和拿捏标准，学会了殛毙便一向反复这个过程。

随后这几个修士又提到了他将绝世宝剑神天送给白九卿，对他和白九卿别离停止了诽谤，只说白九卿是为了获得神天而勾引了他，说他是垂涎白九卿的美色而始乱终弃，孤负了镇魂盟盟主的令媛纪灵儿。

随身照顾的木箱里另有麝香，但麝香已经袒护不了老三本身的气味了，杀气外露，所到之处万兽奔逃，百鸟惊飞。

在此前的七天当中，姬仇每晚都会催动三昧真火抚摩老三，此时老三的身形已经有牛犊大小了，形体的增加令它火急的想要进食，但它不是食腐植物，发臭的兔子它实在没法下咽。

不过嘉奖必定也是没有的，不管如何说老三的这类作法都是不对的，跟着时候的推移，它会变的越来越强大，能够捕杀猎物的种类和数量也越来越多，如果不加束缚，今后很能够会嗜血好杀，为害一方。

第四天，兔子开端变味了，老三不肯吃了，又想去捕获活兔子，仍然被姬仇峻厉制止了。

第七天，老三又饿了一天。

正所谓天作孽尤可为，自作孽不成活，姬仇并没有怨天尤人，因为那些青州修士的确是他杀的，他谁也不怨，要怨只能怨本身心机本质很差，在遭到波折和打击以后未能及时调剂，导致祸不但行，走进了恶性循环的怪圈。