第七章 少林寺[第1页/共3页]

但是文斗和尚毕竟是少林寺的人，他与几年后的刀魔郭峰分歧，他还是顾忌一些少林寺的颜面的，不能冒然跟别人应战，别人不该战他也没法用那些暴力卑鄙的伎俩逼迫别人。因而乎，不能公开露面的文斗和尚便埋没行迹，以蒙面人的身份，并以斩草除根作为结局，死无对证的做了几件江湖上的大案。

嘉靖二年，方丈文载圆寂，悟须出任方丈，这一点少林寺高低底子没有任何流言和不满，统统人都好似很支撑这个略显年青的新方丈悟须。但是外人就看不透了，少林乃佛家圣地，也是武林上的泰山北斗，不管是悟法还是悟禅都在武林上享誉盛名，武功之高世人皆知，固然不是在江湖上行走的任务，也不是招摇过市的刁悍之人，但是没人敢思疑他们的本领。

前人云，二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命。按说到了这般年纪，文斗和尚就算不是个清心寡欲吃斋念佛的和尚也该脾气沉稳了。安知文斗他仍然如同幼年般环境，脾气刚烈不羁一点就爆，虽不蛮横却涓滴没有削发人的模样，除了研讨武学的时候用心致志，其他时候底子静不下心来思虑。因而，文斗就如许决然决然的下山了。

马微善所把握的本就不全的十全纯阳功自此失传，南无派群道无首几近崩散。数十年以后，出了一个青年才俊救了南无派，他也不晓得如何的。竟然学会了南无派失传的大多工夫，当然最早学会的天然是鼎鼎大名的十全纯阳功。此人不消说，恰是纪联洪，不过这都是江湖传言，此中到底有几分真相外人就不得而知了。

倒不是少林民气齐，而是这些人都依托着少林这棵大树，一旦少林倒了镖局便无镖可接，武馆则无徒可收，故而一荣俱荣一损俱损。相互干系是骨肉相连，以是必须前来援助。在这类环境下便给了前来问责的天下群雄莫大的压力。

文斗苦修五年以后，统共练成了少林寺的八样不传禁技，遂以为本身已然天下无敌，便下山去应战天下群雄了。

以后，马微善便闭门不出，十今后弟子送饭的时候，发明马微善驾鹤西去，成仙飞升。所谓成仙可不是一个描述词，马微善的身上长满了羽麟，颇具神韵，好像成道成仙。弟子疾走而出，哭喊着叫人来，待世人到了房间的时候，却发明马微善的尸身不见了，只剩下一片羽麟留在床上。

提及悟须此人可谓是奥秘万分，他俗家姓陈，是禹州人，但再详细的却查不到了，只晓得他是二十岁才上山为僧的。

天下没有不通风的墙，自古以来报应循环屡试不爽，终有一日有人发明了文斗的动机不纯和他犯下的罪过，当时候武林同道和与文斗比肩而立的四人纷繁把锋芒指向文斗。文斗固然喜好争强好胜却也不傻，不然他底子没法贯穿那些少林绝学的奥义，他晓得本身武功再高也是双拳难敌四手。事已至此，也只要少林能救他一命。

文斗和尚那年四十五岁，师父圆寂以后，寺中由武功虽不及文斗，但德高望重操行兼备且佛法高深的文载做方丈，文载乃是文斗的师弟。师父都管不住文斗和尚，作为师弟的文载就更加节制不住，即使他是少林寺的方丈，却也难以束缚文斗。

提及了肖伥，能让肖伥看上眼的后代，一个是武当的段清风，一个是全真教南无派的纪联洪。全真南无派是起初全真教北七真之一谭处端创建的，当时候全真七子各个威名远播，谭处端所创建的南无派在创建之月朔点也不比丘处机的长春宫差多少。

这类好胜心与佛家的思惟是极其违背的，如果旁人早就被逐出师门了，只不过文斗和尚天赋异禀才情敏捷，常常能用武学来涵盖佛法，倒也算做了削发人该有的修行和感悟。文斗以三十岁的年纪便学会了少林寺的诸多绝技，成为少林珍宝，这也是少林对他一忍再忍的严峻启事，却毕竟铸成大错。