第五十四章 吸星入地小法[第1页/共2页]

恰是以“抵挡”来实现将北冥神功的“被动吸引”，变成了“主动接收”，只是……缺点太大。

乃至从“吸星大法”改修其他内功，也很困难，除非是一些有呼应特殊功效内功，而要从其他内功改修“吸星大法”，更是就只能废掉大半根底来重练。

干脆临时没有停止融会，而是等候起姑苏曼陀山庄之行。

向问天想的体例，是通过经脉运转，顺势将其卸入双腿的经脉，通过涌泉穴完整卸出！

实际上在原作中，日月神教和明教没甚么干系，金庸先生本人也说过明教源自波斯摩尼教，而日月神教没有宗教性子。

并且这卸入本身经脉的敌方内力或是真气，也没法像“吸星大法”一样归于丹田，不然并非“归墟”的浅显丹田，冒然接受异种内力真气，会比原版的吸星大法，走火入魔更快。

原作中“吸星大法”是源自“北冥神功”的改版，而现在在楚鹿人看来，除了北冥神功以外，此中的“抵挡”之能，很能够……源自于那部明教的绝学《乾坤大挪移》！

毕竟本身是“势”，固然能够跨种类融会，说不定融会以后就能表示得既是“术”也是“势”，但楚鹿人还是感觉有些不稳妥。

向问天明显没有自废武功，重练“吸星大法”的意义，并且楚鹿人估计，以任我行的心性，也不会传授他完整版。

根基上只能站在原地！

楚鹿人此时已经悄悄回到刘府，取出了任盈盈抛过来的羊皮卷，细心看了起来。

并且也恰是因为“吸星大法”的特别性，要在丹田构成虚空的话，也就意味着没法与普通内功并存――普通内功都是在丹田堆集内力或真气的。

真正的“吸星大法”，乃是令丹田中构成与其他内家工夫截然相反的“浮泛”、如同传说中海绝顶的“归墟”，以此练就的吸星真气，能够发挥出吸力――不管实体还是真气，都会遭到其影响的吸力。

传闻当初明教分裂，背后有其源流波斯圣火教、也就是摩尼教干预的影子。

“楚兄天然施恩不图报，这剑也难报楚兄之恩，如果无楚兄，刘府现在已经鸡犬难留，如果连一柄剑都不肯收，我们兄妹如何过意的去？家父如果晓得，也必然要经验小弟！”刘默对峙要送。

不过在仇敌主动攻来的时候，能够靠这小法，将仇敌的内力顺势强行“借”过来。

未见得是甚么绝世名剑，不过起码比楚鹿人手里的通衢货要好。

与楚鹿人的“鲲游虚空”有些像，一时不防之下，也有几分内力被抽走的感受，以是当初严三星比武时，他们也都吓了一跳。

至于孔雀开屏……

不过实际上不管和哪一者融会，也都有些不大安妥，“鲲游虚空”是身法，融会一种有双腿灌铅负面结果的“术”，真的不会坑掉吗？

比拟于以三十六处大穴为纳百川之“北冥”，靠经脉逆行构成“潮汐”，来实现高效吐纳的《北冥神功》，这《吸星大法》才是真正的合用向吸人功法！

“抵挡……日月神教……”楚鹿人稍一沉吟，内心想到了日月神教的出处。

第二天一早，楚鹿人便和刘府中人告别，刘默固然挽留，但楚鹿人还是未多打搅。

不过刘默和刘菁，盘算主张要将一柄刘正风生前所留、他本身也没多用过的宝剑，送给楚鹿人。

“吸星上天小法？这仿佛是……吸星大法的劣化版？”楚鹿人暗自翻了个白眼。

如果卖惨胜利的话，会不会就有正版《吸星大法》了？

公然，卖惨技术也是行走江湖的必备，要学的真多……