【评点本160】十章 十一真言[第1页/共2页]

它发源于大青山,收五贝滩、水磨、枪盆等众河之水,哺育了一方鞑靼后代,在托克托北部汇入黄河,连入炎黄子孙的头绪。

望着这画面,常思豪感受身心一派松爽,骨头深处仿佛也跟着出现阳光。

两小我同时移目望去,远处,两个孩子在荒草中奔驰着,一女一男,都是七八岁的模样,女孩是鞑靼人,戴着白绒毛帽,长发飘飘,男孩是汉族,颈间戴着闪闪发光的银链,他们跑跑跳跳,玩闹追逐,脸上笑容光辉,仿佛无忧无虑的小鹿,那沒膝的长草掩至他们的胸口,于他们來说,就仿佛是一片丛林。

妈妈,妈妈,爸爸,爸爸,跟我走吧,跟我走吧。

后代之人,常常曲解佛法,将本身但愿依托于來世,而实在的佛法,实在是为普世济世而存在,完整能够处理实际的问題,改夫君生的近况,而非让人寄心于对虚无的寻求,正如有些人,把书籍看过就算,而另一些人看完按书去做,成果必有分歧。

上午的太阳茁壮刺眼,阳光从两个孩子的发丝和衣背间淹沒而來,融融亮亮,带來无边暖意。

女孩和男孩闻声跑近,脸上笑容还是,却令常思豪的神采俄然凝固。

钟金看着,看着那条手臂摇在空中,仿佛一株枯草,在阳光里摇摇瘦去。

草叶摩擦收回细雨般沙沙的声响,雨中,传來檐铁风铃般的笑声。

回身,迎着太阳行去。

我们顶下落日,烧了哈那,我们套上鞍子,骑上大马。

常思豪缓缓侧过甚來,目光下落,止停在她那两只缠满绷带的手上。

此真言,恰是观音菩萨为除众生统统忧恼病苦而留。

钟金跟上一步,喊道：“你,,你要去哪,”

此处在黑水河西岸。

钟金看到他眼中的歉意,把手背在了身后,轻声道：“归去罢,”

在常理看來,这条黑水河或许有些独特,常言道逝水常东,这条河倒是由东向西流的。

安抚的话,彼其间已说过太多,是以现在都很沉默。

谁啊谁啊,牵手教我牧牛放马,谁啊谁啊,并耳听我敲响西瓜。

常思豪转回脸去。

石塔前,还剩下两小我,悄悄地站着。

蒙古包中千年铜壶在滴漏,泪水跌下爬起攀登着刻度。

一阵风刮过,塔上经幡死灰复燃般忽掠而起,周遭黄草压斜,天下光波流走。

常思豪听着这村歌,在内心逐字逐句,冷静将它译成汉语：

那里是家呀,那里是家,那里是家呀,那里是家。

一刻钟后,人们温馨地拜别。

实在罗刹鬼的十头,并非实有,而是暗喻人类的各种妄图、哀伤、愤恨、妒忌等魔苦情感,有此诸情,则生诸苦,诸苦在身,则人如活鬼,人间即天国,多出一个头,抬头向天,这便是出离之念、向佛之心,有此一心一念,得大平静,虚妄诸念皆消,痛苦不再,鬼转成佛,人间便成极乐。

两个孩子的肩上,一个牧羊少年骑着小马,摇鞭把一片云赶过河边,口里哼唱着陈腐的村歌。

灭亡是否只是人生的破处,光阴隽永为何你我会跑输。

据传罗刹鬼有十张头面,傲慢非常,观音菩萨变幻出十一头面,将其降服,十一面观音头有五层,上面三层,每层三张面孔,第四层一面,第五层面朝天空。

这一來,桀骜不驯的它,终究也难逃“人生常恨水常东”了,【娴墨：你写武侠,何尝不是逆潮流而上,成果呢,到头來,不过毕竟也“人生常恨水常东”了,实在这才是人生常态,人生就是拿來失利的,老天给你一条命,最后取走你一条命,如是罢了,】