三章 神秘僧侣[第2页/共3页]

秦浪川笑骂：“你所说的统统，不过是在讲‘为达目标，不择手腕’这八个字罢了！厚颜无耻之辈，饶你口吐莲花，却也只可棍骗三尺顽童！方才你对两位师太言讲‘有为便是固执’，可你本身所做所为不是有为又是甚么！大丈夫要取功名利禄，何必借教愚民，掩以弘法之名？太也虚假不堪！”

秦浪川三人闻言心中一懔，皆生同感。常思豪向前一步道：“大师坦白的胸怀态度，令人佩服，既如此，我等也当据实相告。我三人高傲同而来，此去正为行刺俺答，既然晓得大师要刺杀我方将领，那自是不能放你畴昔的了。大师若能听劝，就此退去，我等亦不相难。”

话音落处，秦浪川率常思豪、祁北山阔步入窟。

色拉寺乃是格鲁派三大寺之一，寺中数千僧侣皆归赤巴办理，赤巴即“法台”，乃是掌管全寺统统活动事件的卖力人，必须梵学赅博，技艺绝伦，德高望重才可担此重担，赤巴在信教公众间的声望亦是极大，被当作如同神普通的人物。

三人环顾摆布，但见石壁上佛像飞天栩栩如生，释尊安坐，背后刻有火焰纹，富丽非常，四周并无一人。

西藏格鲁派乃是一百五十余年前，由一代密宗武学大师宗喀巴所创，宗喀巴习武兼精佛道，弟子皆是僧侣，派中和尚尽着黄衣，故格鲁派又称为“黄教”。宗喀巴资质过人，三岁时经噶举黑帽系四世活佛灌顶，启大聪明，七岁随顿珠仁钦学佛习武，九年出师，萍踪遍及藏地，得尽各派真传，犹擅“果道七轮心法”、“大指模法”、“时轮劲”三项绝学，功力盖世，创派以后，建甘丹、哲蚌、色拉三寺，广收弟子，徒众数万。他的弟子释迦也失两次至大明朝拜，在京中曾于御前与剑绝韦天姿同台较技，那一战非止震惊江湖，的确震惊了全部天下，当时战况被宣宗天子赞称为“如神仙斗法，美好慈和，人不能至之境也。”遂封其为大慈法王，而韦天姿从释迦也失处换艺得果道七轮心法，连络本身的剑道，才建立了百剑盟，成为第一代的百剑盟主。这三宝六真转经筒，便是当年释迦也失随身所带之物，乃宗喀巴亲赠，内藏佛经，外刻六字真言，忙时得空，摇上一圈，代表颂经一次。他涅磐以后，此宝留于色拉寺以内，代代传承。

秦浪川望着两位师太尸身的神采竟似得其所哉，非常满足欣悦，不由暗叹，转头道：“上师不在色拉寺讲经说法，来到中土，意欲何为？”

常思豪涓滴不懂他说的甚么，祁北山和秦浪川却倒吸了一口寒气！

秦浪川三人尽是一奇，心想他一个僧侣，如何会和俺答搞甚么结合？这说法太也离谱。

秦浪川刚要发作，底下常思豪问道：“你既然来见俺答，为何不去军中，反到了此处？”他这话出口，秦浪川和祁北山都是心头一动，暗想小豪这话问得不错，俺答雄师十万目标较着，要找到自是轻易，这藏僧既是来寻他，又怎会反抄在他前头？莫非他刚才说的都是在哄人？

常思豪心想：“人死了还要道贺？这藏僧真是不通油滑情面。”转念又想：“莫非人死，真的就该哀伤么？像他如许萧洒面对，不也很好？”一念及此，面上略微一笑，倒也不觉他如何可爱讨厌。

祁北山和常思豪对视一眼，心想本来如此，这和尚武功短长，若去了大同，严总兵和部下的军士哪是他的敌手，被他逮去，人无头不走，大同可就伤害了。