第四章[第1页/共13页]

很多时候，父母对于孩子除了教诲他们如何为人处世以外，更多的是要以身作则，将一种精力通报给他们。明显，钱伟长佳耦用本身爱的体例将联袂向前的精力展现在孩子们的面前。

这就是家庭影响不凡的魅力，这就是家风传承不一样的欣喜。父母的一言一行、一举一动，在很大程度上都会成为孩子率先仿照的工具，是以，想要让孩子生长为一个健全、出众的人才，父母起首要严格要求本身，即便力所不及不能成为一代名家，但起码不能让那些负面的、贫乏理性的行动呈现在孩子面前，不然给孩子学去了，反应出来的便不是你想看到的成果了。

某天，黉舍的书记栏里张贴了一份清华大学物理系传授吴有训传授到北大来传授近代物理学课程的公告。对校内物理学课程尚且无一遗漏的钱三强对于如许一名校外大师的讲座天然更是兴趣实足，是以他在上课的那天便早早地来到课室，等候着一场出色绝伦、令他眼界大开的物理学演出，那天的主题是“振动与共振”。

家训是中华民族传统文明之一，在法度尚显匮乏、法制暂不完美的汗青中，它既是先祖前辈对子孙后代安身立命、持家治业的教诲，又是保持社会次序、标准成员行动的首要精力束缚。

而真正引领钱三强走进原子天下的，是清华大学的吴有训传授。在北大预科班的钱三强如何成为清华大学物理系传授的门生的？这还得从一张校园书记讲起。钱三强在北大预科班学习期间，第一次打仗到了英国科学家罗素的《原子新论》，这开启了他对物理学的稠密兴趣，是以他决定从本来的电机工程转向物理学，以是，在本身专业课程学习之余，黉舍里停止的关于物理的其他讲座和课程他都会去旁听。

名和利很多时候能给人带来某些充盈、愉悦的感受，但前提是对它们非常巴望和神驰才会有如此效应。对于那些大师而言，或许他们本身并没有想要让本身成为受人谛视、令人敬佩的角色，他们的统统精力乃至平生能够都只专注于做一件事情，那就是做好本身该做的事情。不管是说文解字、教书育人，还是用心科研、开辟创新，大师的风采在于他们能淡泊这些“名”和“利”的困扰，始终对峙心中的胡想，并以此为进步的方向和动力。如此超脱，反而成绩了他们与众分歧的魅力和耐久不衰的影响力，而那些一时爆红、一时火得无可清算的人反而贫乏时候的磨炼，经不起三两句闲言碎语也就消逝殆尽了。

老话说“勤能补拙”，此话一点都不假。作为父母等闲不要对孩子说“好笨”“好蠢”之类的话，几近没有一个孩子天生就是天赋，后天的培养比天赋首要很多。父母要做的是帮忙孩子建立起学习的勇气和信心，奉告他们勤奋尽力的意义和但愿地点，这才是为人父母在面对孩子反应稍迟缓时精确的措置体例。

史学家钱穆、物理学家钱伟长都是在义庄的帮助下完成学业的，与此同时他们又用本身的尽力帮忙其他需求帮忙的贫苦学子。

在夸大本身涵养的同时，要以国度大义为己任，淡泊名利，在国度民族需求和自我好处面前决然挑选前者。从开篇的“心术不成获咎于六合，言行皆当无愧于圣贤”开端，安身立命的根基理念已被铺垫，后又言“官肯著意一分，民受非常之惠；上能刻苦一点，民沾万点之恩；利在一身勿谋也，利在天下者必谋之”，社会任务担负在心、行动于身，万事以民为重是钱氏家属赐与社会的承诺。上升到治国理念，家训亦有着墨：“务本节用则国富，进贤使能则国强，兴学育才则国盛，交邻有道则国安……”这些光彩照人的警世名言，均在一代代人的言传身教中成为滋养先人风致的甘露，成为他们人活路上牵引前行的灯塔。