【第三十八章 汉罗战，造反内因】[第1页/共3页]

不管终究的解释是甚么，罗马人和汉人的类似度很高是不容置疑的。但这并不能让汉人和罗马人真正融为一体。

战后，罗马的奥古斯都保护了本身的威权，并且仰仗本身的军团战力和范围一举超越了行省军团，从而停止一系列鼎新，安定了罗马帝国的统治。

罗马的无教主义，让罗马人，特别是底层公众开端渐渐不受掌控。要晓得，宗教的最首要感化实在是“教养公众”，或者说“愚民”，只要公众听话，才好办理。而无宗教主义只会让越来越多的人不晓得本身拼搏的方向在那里，从而产生更加混乱的人道原罪--好吧，这扯的有点远了。

哈里发人也想要大汉的商品，但是却没法获得更多的利润，如何办？挑起天下大战，让次序混乱，贩子便能够获得更多！

起首是门路。颠末圣祖改制，水泥或者说汉式的筑路体例已经为全天下熟知并且应用，大汉帝国的直道的确就是当代的高速公路。之前从罗马到大汉帝都需求走三四年，而现在在不绕道的环境下，商旅只需求一年便可到达。如果是告急公文，通过驿站传输，从罗马到雒阳，只需求九个月！

另有一点，真正的罗马人实在是“大类中国”的人种。《汉书・班固传》曾有记录：“……其人长大平允，大类中国，故谓大秦。”

再者是宗教。固然宗教令人发疯，但不成否定，如果没有宗教，人类早就发疯了。罗马没有国教，而底层的基基教倒是第一大教。哈里发不消说，阿谁极度宗教现在已经是国教了。至于大汉帝国，颠末圣祖改制，孔教是正统的国教。不过此儒非彼儒，圣祖所鼓吹的儒，是大复仇，大一统，讲究“九世之仇尤可报也”的公羊儒，而不是阿谁断章取义，讲究“以德抱怨”的鲁儒。

比起后代当代来讲，当然还是极其冗长的时候，但对这个期间而言，已经充足停止战役所必须的通报前提了！

当年锦公马超在结束了里海战役后曾对罗马人说过：“这只是五百年的停战罢了！”

可五百年前的那场绝代大战却让这占有东西方的两大帝国认识到，仿佛二者的间隔也不是那么远～～

过后谁都能看出，这实在是汉圣祖出于减弱刚占据地区战力的考量，以是逼迫那些方才臣服的诸如月氏、贵霜、大宛、漠婕，乃至厥后的石国、蔡奄、突施等派出青壮参战，从而大范围的消减本地人的抵当力，为以后异化这些地区打下根本。

放在五百年前，大汉帝国与罗马帝国相距万里之遥，相互来往一主要三四年的长途跋涉。悠远的间隔使两国必定没法威胁到对方，以是武力对抗是绝对不成想像的事。

在后产业期间，别说五百年，五百天都算是古迹了！

这真是一个绝大的讽刺！

大汉的丝绸、瓷器、茶叶，乃至铁器、货币和统统能够作为商品的东西，都是大汉的最好！因为没有进入产业期间，这些东西还不需求代工，也不需求环球化出产，是真正的“只此一家，别无分号”！

固然罗马和哈里发在不竭的学习，并且学有所成，但这类贸易逆差不突破，就始终是大汉帝国占有天下的主导位置。究竟上，若不是农耕期间，这类贸易逆差能保持五百年已经是一个惊天古迹！

总之就是罗马的无宗教主义让底层公众已经蠢蠢欲动了，罗马贵族已经没法用畴昔那一套体例来管控越来越多，且设法越来越多的群众了。罗马急需一场战役来化解宗教带来的压力。而大汉在公羊儒的思惟下，侵犯性极强，并没有完整堕化在鲁孔教义中，大汉帝国及汉人在此时还是个一点就着的“炮仗”脾气。