第九九三章 文化不是共享品[第3页/共4页]

之以是他们人丁没有体例，跟着食品的量快速生长，是因为阿谁处所，老天爷给他们的瘴疠之气，让他们的生命遭到一些折磨，常常大部分生的孩子都会死掉，以是他们的人数一向保持在比较低的环境之下，除非医疗设施改良，医疗设施的改良在后代是能够停止的，但是在这一次，如果没有钱汝君另有婆罗洲的书院岛门生参与，他们永久也没有体例减少人丁的丧失，不过在一开端钱汝君就规定了，他们在生小孩的时候只能够生两胎，顶多如果孩子有毁损，在一个规定的人丁圈里，他们能够挑选能不能生第三胎。

是到了大汉，真正见地到种族和种族之间的灭族殛毙以后，钱汝君才真正的了解到种族的差别，在这个期间代表的是甚么。

但是即便是如许，因为这些糊口的素材，每一小我都会，他们如果情愿打仗到大汉的工匠，还是很轻易学会，钱汝君也只要在退而求其次的要求，一些内里的人，特别是军事方面，研收回来的核心技术，不能够让别人晓得，起码保持期间的抢先能够让大汉一枝独秀。

因为在这个时候，如果用小我的力量来糊口的话，实在是非常惨痛的，以是只要尽力，别人才气够让本身的糊口变得舒舒畅服的。

当每一小我都跟大汉糊口的体例一样的时候，那么他就会以为本身文明是非常巨大的，但是钱汝君把文明和种族的强大完整分红两边，把文明的强大传播出去倒不是甚么题目，但是某一些技术事不能够传播出去的大汉，统统的技术，实在对这个期间来讲都是非常贵重的，以是统统的技术都不该该别传。

实在站在这个位置，钱汝君的确有体例为全天下着想，而她的一举一动都牵涉到很多人的生命，已经不是社会底层的人。

或许是因为文良本身就不是汉人，以是他看事情的解缆点就跟书院岛门生以及钱汝君不一样，钱汝君其实在穿越之前也不是如许的人，阿谁时候她是认同天下战役的，因为在阿谁时候，天下各个种族之间已经没有那么强大的纷争，并且也能够战役的相处，固然经济的战役仍然是无所不在，但是即便是当别的国度公司的员工也不会有人以为你做的事情有甚么不对。

不过钱汝君晓得，人类的完美是不存在的，越陈腐的文明，常常是破洞一大堆，但是就如许持续下来，因为这个期间也没有那么多人想要挖这些破洞，因为各个朝代另有海内外洋没有一群人在挑选完美，而是想从这个国度的建立理念，更多的获得好处，当他具有比别人更多的好处，有更多人能够奴役的时候，他们的糊口才气够变得更完美。

但是在钱汝君的眼里，渐渐的推行，实在太慢了，大汉王朝会渐渐的朽迈，而跟着时候的畴昔这些题目能够会变成出了大汉王朝灭亡，就没有体例处理的题目，以是每一个皇朝新建立的时候就是最好的时候，到时候等统统都固化下来，想要挽救也都来不及了。

钱汝君神女的身份中就起到了感化，她的说法天子固然不能够完整了解，但是天子还是公布法律，让上面的人形成去做，并且当本国人出境的时候，天子也号令朝廷也垂垂的颁布了一种很近似后代的签证的东西。

究竟上，他们学习的体例一开端能够是曲解的，不见得是真正有效的体例，并且乃至会形成他们生命的灾害，只不过经历法例，让他们觉得这是好体例，在平常时候风险生命的处所还看不出来，能够是他们糊口的体例，在他们糊口的物质产生窜改的时候，没有跟着窜改导致于他们的体例跟糊口物质产生了对峙的征象，而他们还是以为本身的老体例是好体例，反而不晓得新的物质的才是，更好的处理之道。