第一百五十三节 全取广东[第1页/共3页]

周琅决定休整一番，同时軍队也将停止一些调剂。

客家人在五邑地区数量浩繁，固然没有占到一半，但也所差未几。之前在跟本地土民（广府汉人）的斗争中老是亏损，多数是因为他们是厥后者，本地人占有地盘资本，他们要么开山开荒，要么给别人做苦工，以是经济气力上客家人遍及较差，另一方面，官府遍及偏袒土民，因为土民是上风权势，本地读书阶层首要出自土民，以是他们对官府的影响力更大。

将这批客家兵招入軍队，也有其他方面的考量，比如均衡处所权势。

军事以外，周琅也深切参与民政，但他跟王辅茞的方向不一样，王辅茞偏向于处所乡土之间，周琅侧重在都会贸易方面。

拿下广州后，广东大局已定。

以是出于处所权势均衡的目标，在周琅还没法完整节制广东的时候，还是不要让客家人归去粉碎处所均衡了。

这些被裁撤的汉八旗，则强令他们脱籍，出旗为民，从旗人身份变成了民人，也就是浅显老百姓。这就形成了一个题目，这一千多汉八旗家庭，他们但是跟留在旗中的八旗保持着千丝万缕的联络的，亲戚各处。并且相互通婚。

至于汲引他会不会引发其他军官的不满，有是必定有，但也能了解，毕竟是赵文是带着地盘投诚的，献了潮汕之地，这也是给外界做一个表率，奉告天下群雄，纳土投诚，是会获得嘉奖的。

周琅坐镇广州，号令軍队四周反击。将王辅茞从福建招来，需求他抚民了。

如许赵文手里就有了三个军的兵力了。

最首要的一个习性，则是耐久跟上风本地人的斗争，让客家人更加连合和悍勇。洪秀全叛逆，就是如许一群客家人闹起来的。

这类地形上的同一性，不能不作为军事行动的重点身分，如果你倒霉用这类同一性，你的仇敌就会操纵。

只要城西一带没有展开大的军事行动，派去那里的第八军主如果去庇护繁华的西关的，西关大屋见证者广州富商的财产，不过这些富商现在可没住在他们的大屋里，绝大多数都逃了，最多留一两个仆人看屋子。

但因为耐久跟卑劣的环境做斗争，开山劈石，养成了客家人一些奇特的习性，比如他们的女人不缠脚，因为他们需求走山路，缠脚的女人天然不成能走山路了，以是没有生长出，或者说没有从土人那里接管缠脚的传统；另一个习性是非常风俗攀登山路，这让他们能够在广西阐扬首要的感化。

进犯从玄月开端，十月拿下广州，十一月全部广东统统的州县都在周琅的节制中了，这个速率让本地的团练想救济都来不及，何况大多数团练并不想参与战役。全省竟然只要十只摆布的地主团练，插手了清军行列对抗周琅，在被打败以后，停止了狠恶的抨击，地主家抄家，地盘、房屋和资产十足充公，只是对他们的家人还算文明，没有向满清那样，会把女眷发卖。

因为他们本来就比本地土民悍勇，都是办团练，正面抵触，土民的团练一样数量下常常干不过他们。现在这些客家团练，又接管赵文的正规练习以及跟清军的大范围战役，让这些人回到乡间，在让他规复成团练身份，难保有积怨的他们不会跟本地土民团练内战。

广州清军被全歼，五万主动投降，两万受伤被俘，只要一万战死。周琅也伤亡了一千人，看来四周包抄让仇敌困兽犹斗，确切不是很精确的战役原则。但任由这些兵士逃窜的话，最后大多会落草为寇，就算没有燎原成农夫叛逆，剿除他们也太费时吃力。