第一百节 武夷金山[第1页/共2页]

但这并不轻易，因为魁伦正在福建兴大狱，抓了太多的人了，大多数都以贪腐问罪，一时候魏连理手持大把的真金白银，竟然花不出去。

他带着真金白银，扮作贩子，谨慎翼翼的走入福建本地。

是以扮作行脚商是非常安然的，如果碰到非常不讲理的，魏连理感觉庇护他的三个精锐兵士比撒钱更有效，一旦露了白，他估计他死在路上的能够性很高。

他不能让他的运输线捏在沿途保卫兵丁的手里，而是要寻求更高层权力的保障，他需求跟各个衙门都拉上干系。

这就比如是首富的儿子担当了家业，本应当完成几个小目标持续强大，却坐拥庞大的资本，最后搞的停业一样，的确是差到了顶点。

眼明手快的魏连理孤身出险，跪在周琅面前哭诉，直言这趟差事不无能，要求让他回广州去，他包管在广州他能够弄来更多的茶叶。

但周琅对峙不承认魏连理是他的人，只说这是一个给本身运输补给的贩子，成果却被拦下，诘责是不是长麟成心阻断周琅的补给，是不是筹算开战。

钱花不出去，货却被扣了。

周琅不为所动，反而让人带他去福州找长麟的师爷，他诘责师爷，是不是总督拦下了他的货，是想跟他开战吗？

当他到了天宫山一带，发明了万顷茶园，并且这里靠近溪流，然后租了划子，采购了茶叶，逆流而下，这时候才遵循端方，一个关一个卡的过，但这端方是潜端方，也就是费钱让兵士放行。

为甚么说荣幸，因为很多东西跟中国人的小我尽力没有干系，比如物产。

因而他让师爷手持他的密信，跟着周琅的人去漳州府走了一趟。

而这个送礼也有讲究，他去的时候，一分钱都不给，悄悄过了各个关卡，有的乃至是偷度畴昔的。

当然周琅给了魏连理充足的好处，那就是答应他的连利行来经手这笔买卖，也就是说这是魏连理本身的买卖，当然如果有的选，魏连理宁肯不赚这笔辛苦钱。

一是喜车丧车不抢，二是邮差不抢，三是摆渡的不抢，四是背包行医的不抢，五是耍钱、打赌的不抢，六是挑八股绳的不抢，七是车店不抢，八是僧侣、道人、尼姑不抢，九是鳏寡孤傲的不抢，十是单身的夜行人不抢。

以是周琅格外不认同满清坐拥武夷山这座金山，竟然封闭福建的对外贸易，让福建空有良好的港口，却只能做内贸，并且限定茶叶走海陆运输，的确就是最荒唐的事情，比之漕粮交运河还要荒唐。

可惜如此一个天赐之国，竟然沦落到清末那种被人欺负的大知识分子本身都感觉本身是劣等人种，文明是劣等文明，收回了跟白人混血改进人种，拔除汉字引入拼音的声音。

魏连理就合适做这类事。

以是他带的钱，不是为了对于多如牛毛的山贼匪贼的，而是用来打通白道的，也就是给各个汛塘的清军大爷们送礼。

可有些人不讲究这些，有那些不入流的专挑老弱病残动手，可普通环境下，有三种人，是谁都不抢的，一种是行医的郎中，一种是挑担的货郎，一种是行脚的和尚。

财不露白，他当然不能像在广州那样扮大款，穿的非常朴实，将金子藏的很好，如何看都是浅显的行脚贩子，没多少油水可捞，他乃至回绝周琅供应的两端驴，而是担起了货担，因为他是江湖人，他晓得江湖端方，不管是山贼还是土寇，只要不是不讲端方的新手，都会遵守一些起码的端方，比如有十不抢。

魏连理本觉得这一趟任务结束他便能够回广州了，却不想周琅让他直接留在这里，并且奉告他，他必须常驻茶叶产地，卖力茶叶的货源。