第十八节 各方势力[第4页/共5页]

另有开辟耕地的过程中，很多本来是本地土著居住的地区，也被那些垦户承包下来，他们从本地部落手里租下或者买下这些地盘，然后开荒。落空地盘的土著生存困难以后就会背叛，官府最后常常会偏袒这些地主，一次次弹压土著以后，导致台湾原住民最后大多居住在山区。可民族冲突堆集了下来，这也是一大不安宁身分。

这看起来不成思议，但不能用后代的国度看法和民族看法来要求王朝期间的中国百姓，自从秦始皇一统天下以后，中国就不再是一个民族国度，而是一个帝国。老百姓内心就没有了激烈的民族关头，不再是同一之前的赵人、秦人，都只会心识到本身是天子的子民。至于谁是天子，跟他们的糊口离得太远，底子感受不到。归正谁当天子，都需求他们纳粮征税。以是对于谁去争天下，老百姓并不在乎，只要不伤害到他们，他们无所谓。

他进入感化第三天，就有一个自称六合会堂主的人拜访，他们并不是来投效的，而是来联盟的，他们但愿周琅出兵凤山县，表示说他们几百兄弟能够作为内应。

是以他目前的打算仍然是修好船优先，如果碰到变故，则寄但愿于谢狷介能及时赶到将大师接走。

连续畴昔了十天，都没有见到一个清兵呈现，却常常发明一些鬼鬼祟祟的人呈现在左营四周。

更不晓得，谢狷介收到信后，会不会如周琅所愿顿时来台湾。

就算没有军事知识，也晓得这些人是官府的密探之类的，是以不成能让他们随便收支左营。科林卖力军事行动，在要道口都布设了烧卡。没有充足的兵力，只能是两三个雇佣兵，再带上几个武装起来的海员。幸亏左营的地理特性，收支这里就只要两条道，一南一北两道哨卡，外加山上的炮台防备，就足以掐断仇敌收支的能够。

是以周琅果断不答应遣散大众，反倒以为这类近间隔的消弭，能够撤销两边对对方的曲解，很多冲突和抵触常常就是因为曲解。同时周琅要求束缚雇佣兵的军纪，亲身跟雇佣兵中的军官说话，要求他们束缚妙部下，当众承诺，如果没有产生任何骚扰本地人的行动，等大师返航回到印度后，他会给每个兵士发放一百英镑的嘉奖，给军官则发放三百到一千不等的嘉奖。

周琅之前猜测，他们占据左营以后，有两件事情会大抵率产生，一件就是仇敌来进犯，没有任何一个当局，会在本身国土上的都会被攻占以后保持沉默的；一件就是仇敌来构和，不会保持沉默，要么打击，要么构和，就这么简朴。最能够产生的事情是，对方先打击，打击无果以厥后构和，这是周琅对本地官府最公道的判定。

台湾作为一个边陲之地，则更加庞大，是以这里也是最混乱的处所。中国当代的社会冲突，根基只要一个主题，那就是人地冲突，就是农业社会中的地盘赡养不了越来越多的人丁，从经济上表示为农业没法为劳动力供应充足的失业。失业不充分意味着有大量的闲散人丁，这构成了最大的不安宁身分。

这类环境在台湾也存在，颠末满清两百多年的开辟，台湾的平原地带根基上都开垦成了耕地。并且因为是殖民性开辟，常常带有一种特性，那就是地盘过于集合。台湾的地主占有的地盘比例远比大陆更高。清当局在鼓励台湾开垦过程中的政策，滋长了这类地盘把持。最开端是嘉奖光