第七十六节 军士慈善堂[第1页/共2页]

周琅没想到这个口儿开的太大了，竟然有些失控。

当然必然的鼓吹会促进这个过程，但周琅现在还没法鼓吹，“保家卫国”之类带有遍及意义的高贵理念，现在分歧适他，他最多能用六合会那种带有小我权力味道的“争天夺国”类标语，但这类标语没法促进兵士名誉，反而轻易引发各方存眷，倒霉于他韬光养晦。

裁军就提上日程。

现在这些女童还干不了活，周琅也不是要她们做苦工，推开产业反动势在必行，现在没有前提，总有有前提的时候，那么趁现在开端培养，这些女童就是第一批产业反动的种子。

终究送来了十岁以下的男童两千人，女童则高达两万，这此中多出来的，恐怕就是那些含着泪的母亲送来的。

等这批兵士练习好，周琅不会扩大軍队建制，而是扩大各个建制的兵力。团会扩大到三百人，营会扩大到一千人，旅则会扩大到三千人。

本觉得不会招募到多少兵士，因为因为六合会带走了大量的闲散青壮，地主团练又拉走了一批乡村青壮，凤山县的残剩青壮应当未几了。可没想到招兵榜文一出，前去各个招兵点应招的青壮颇多，每天都有几百人应招，被送到打鼓港来，并且各地的募兵处传来的动静，都说每日列队应募的青壮挤满了募兵处。

大量青壮从各地堆积打鼓港，颠末进一步的鉴别，留下了一万人，然后停止了招兵。

周琅按照本身的经历，晓得只要持之以恒，对兵士的轻视文明是会结束的。他还记得，鼎新开放初期，那些端着国营工厂铁饭碗的工薪阶层，对做买卖的人是看不起的，当时候把他们称作“摆摊的”“倒腾东西的”“某某估客”，十年后，开店铺做买卖的人，就有了一个比较中性的称呼“个别户”“做买卖的”，二十年后，从开放民风最稠密的广东传来的买卖人称呼“大老板”就已经开端带有褒义了，三十年后买卖人荣升为“企业家”，的确就开端光荣了。

男童的数量还比较普通，每天有一两百人送来，但是女童数量持续增加，让他发觉到了一些题目，很多女儿太多的贫苦人家，的确把周琅这里当作了济贫院，竟然将亲闺女都送了过来。这是周琅如何都想不到的，可期间就是如许，贫困是对人道最大的磨练，这个期间，最穷的福建省风行溺婴，你收不收？不收有能够被灭顶！

成果这个口儿一开，大量不到十岁的孩子都被他们的家人送到了征兵点，男孩还好，厥后干脆有人把女孩装成男孩塞出去。

这些兵士要先停止练习，不会直接成军，周琅筹算建立一个专门练兵的练习营。

菲舍尔并没有参与北伐，他作为周琅礼聘的军事参谋，留在了凤山县，并且他不是一小我，而是建立了一只团队，此中有二十个雇佣兵，各个兵种都有，炮兵、马队、猎兵，只贫乏工程兵。

这些当然是旁枝末节，征兵的闲事并没有迟误。

现在老百姓开端恋慕从戎的支出，十年后他们或许就开端采取兵士是一种普通职业，二十年后兵士就会带有褒义味道，三十年后兵士就会充满光荣。

春秋上，超越三十不要，年幼的，倒是能够脱期一些，几近不限春秋，只如果男孩，都要，周琅筹算玩养成打算。

不过周琅想到了一些隐晦的体例，连络此次招兵招来大量孤童的环境，周琅干脆以甲士的名义，来办这个慈悲堂，起名军士慈悲堂。

这类环境，周琅只能感喟，都是战乱给社会带来的伤痕。六合会叛逆，清军弹压，几次拉锯，对社会次序是庞大的粉碎，很多人无端丧命，这些男女孩童大多都是因为战役而变成了孤儿，很多还是六合会叛逆兵士的后代。