第二十一章 师叔[第1页/共3页]

只可惜，这最后一丝但愿还是幻灭了，只差一年，却与师祖，另有那很多奇异的巫门医术失之交臂，这让冯传授如何不怜惜万分？

“师祖？”冯传授闻言不由浑身一震，脱口道。

冯传授平时没事也不会去算过世的父婚究竟多少岁，现在听夏云杰这么一说，内心悄悄害了一下，果然是九十六岁，不由得像看怪物普通地盯着夏云杰看。现在他天然确信无误，夏云杰口中的冯师兄就是他的父亲，但是已颠季世快六十年的父亲又如何能够有这么一名年青的师弟呢？

夏云杰口中的冯岑岭恰是冯传授的父亲，也是巫泽的弟子之一。巫泽平生收过五个弟子，此中夏云杰天赋最高，也是他的关门弟子，尽得巫泽真传，其他四个弟子却都分类施教。冯岑岭是巫泽的三弟子，首要学的是巫门医术，当然其他巫门神通也略有触及，却不精通。

在上古期间，巫和医是不分的，医师就是巫师，故有“医源于巫”之说。巫乃通神通人之神通，大能够布兵摆阵，呼风唤雨，排山倒海，小能够趋吉避凶，驱魔镇鬼，消弭病痛。而医乃是通人之术，讲得是给人治病的技术，研讨的是人体的心机布局，病理窜改和药物知识，利用规律等等。能够说，医是巫的一个分支，其他如周易瞻望，阴阳八卦另有堪舆风水等也算是巫的分支。

不过冯岑岭早就死于战乱年间，当时他不过只是一名江湖郎中，他的死除了给冯家另有当时髦还幼年的冯传授内心留下深深的哀思以外，在当时阿谁年代倒是甚么也没留下。到了现在更是已颠末端数十年，真正还记得这个名字的也就冯传授等几个屈指可数的亲人。

不过冯传授却深知巫之奇异，起码在医术上，他是深有体味。当年他也不过学了父亲医术的非常之一二，便有现在这番成绩，虽说这期间少不了他厥后的尽力，但冯传授却心知肚明，这统统都是建立在那非常之一二的根本之上。乃至偶然候，他回想起父亲行医的事情，到现在都感觉很奇异很不成思议。就像有一次，有一名病人病首要死，吃甚么药都没用，但厥后，父亲却只给他念了一番咒语，又在他背上贴了一张不晓得涂了甚么草药的符纸，那人的病厥后竟然就好了。当时冯传授还不懂，到厥后他才晓得那便是古时相传治病十三科中的“祝由科”。

只是巫的汗青太太长远，又式微已久，垂垂的也就没人去理睬和穷究这些曾经属于巫的光辉。一提起巫，很多人都会率先想到乡村里跳大神，装神弄鬼的巫婆等封建科学的人和事，却不知中国的很多东西都是源于巫。

只是当时是兵荒马乱的年代，居无定所的。与巫泽见面没几日以后，他们地点的村庄就遭到了日本鬼子的洗濯，冯岑岭发挥巫术杀了一些鬼子，带着家人和一些村民逃离了祖祖辈辈糊口的村落，开端四周驰驱流浪。幸亏冯岑岭学得一身巫门医术，走街串巷做个走方郎中，偶尔也碰到撞邪的，也会帮手跳跳大神，赚点钱养家糊口倒是没甚么题目，冯传授的医术大多就是阿谁时候学的，不过与巫泽倒是临时落空了联络。厥后没过一年，冯岑岭再度与小鬼子狭路相逢，巫门术法虽是奥妙，但以冯岑岭当时的本领却毕竟敌不过枪弹，不幸被枪弹击中身亡。至此以后，冯传授予他母亲相依为命，与巫泽完整落空了联络，而冯家巫门神通也至此失传。

为此冯传授常常想起都是感到深深的遗憾，现在咋一听到师祖的动静，想起师祖是父亲的师父，医术更是高超，心中情不自禁又涌起一丝但愿，但愿师祖尚在人间，本身就能有机遇向他请教很多失传的巫门医术，也包含那奇异的祝由科，这些可都是中医隗宝啊！