第三十九章少年应自强 二、最终归宿[第1页/共2页]

他说完手从讲桌上拿起了遥控器，他按下按键，电影厅正面墙壁上方有一副红色银幕的幕布从上落下，不一会银幕上呈现了两幅漫画。

他说到这里停顿了一下，话题又转了一个弯说：“话又说返来了，如果老子的遗产能包管儿子、孙子不劳而食，儿子的屋子有了、车子有了、宅兆有了、财帛多多，那他活着还无能些啥呢？

而另一个宫女弥补说：“王爷，你吃的那些肉不是从碗里长出来的，它是农夫豢养的家禽、家畜被宰杀后割下肉煮熟后放到碗里的。”从这段对话中，我们能够看到二世胡亥已经被优胜、腐败的宫廷糊口锻形成了一个昏庸无道、胡涂无能的废料。

辛亥反动颠覆了清王朝，满人不再有以往的政治职位和俸禄。旗人倾刻之间就变成了百无一能的废料，他们今后的日子只要靠变卖产业或盗挖祖坟拿些宝贝变卖挣钱度日。”

第二幅漫画画着一名有钱人，他领着本身的儿子来到一块坟场前，他指着一座五世同堂的宅兆对儿子说：“儿子，老爸把你的坟场买好了，这是五世同堂的坟场，我们子孙五代人都有宅兆了，你这平生就会存亡无忧的。”

清廷让满人贵族生下来就有俸禄，满人把汉人看作家奴，他们不事耕耘衣、食、用品都有汉人供应，满人生下来就含金带银，出世后就有国度给人为，这类特别的政治职位和优厚的报酬使满人具有一种特别的糊口体例。他们牵狗架鹰、玩鸡斗赌是他们的癖好，提鸟笼、坐茶社是他们平常糊口的首要内容，富有的糊口使他们一代不如一代。

两幅漫画在人们的面前逗留了十几分钟，闻进勇在漫画退去后又重新走上讲台，他调子清脆地说：“这就是汗青劣根性对当代有钱人的影响，人有钱了不是想着多做公益、多做善事，而是想着为子孙后代多买屋子，多买坟场。胡想着本身的一代迹，能使本身的子子孙孙代代受益。”

闻进勇说到这里停顿下来不说了，他双目扫视了一下台下的听众，看了一下她们的神采，仿佛是让她们好好地沉思一下，会场在沉寂了几分钟后。≥

他接下来用降落的调子说：“以上的汗青经历经验是严格而又深切的，它像一面镜子照着现在的有钱人，少年有钱、家庭富有、衣食无忧这对青年人来讲并不必然是功德。上面我们通过两副漫画来核阅一下当代有钱人的做法。”

闻进勇说到这里他停下不说了，他停下的目标是想让阔太太们对刚才的话有一个深切的深思。

2、终究归宿

胡亥有一次在用饭的时候，他俄然问道：“我们宫廷里的饭碗能够长出饭来，能够长出肉来。还能够长出兵器来吗？”

当代社会是一个充满合作的社会，汗青的经历奉告我们，富一代要想使本身的子孙后代，一代更比一代强。那只要裸捐款财，让本身的儿子从零财产开端拼博、合作，使他们能在市场经济的竞技场上拼打胜利，如许才气实现一代更比一代强的夸姣欲望，这也就是我们说的财产的终究归宿，那就是财主们要裸捐款财。”

第一幅漫画画着一个有钱人，他领着本身的儿子来到一座大楼前，儿子的老爸对儿子说：“我买下了这座大楼，你这一辈子就不愁没有屋子住，这座大楼住不完的屋子还能够出租收钱，我给你留下的遗产保你一辈子衣、食无忧的。”

再一个例子是清朝满人的八旗后辈，他们刚入关的时候，英勇善战所向披靡。在八旗后辈安定天下后，满人做了天子，满人在中国的各多数会圈地制作满城。满人贵族住在满城里这就构成了一个满人富人圈，他们不与城外的汉人来往。