第二十二章 炼金术[第3页/共3页]

就在这时，阿拉伯天下的炼金方士们提出了一种全能之物，由此引发了罗马上帝教会的重视。固然阿拉伯天下的炼金方士们对炼金术的研讨起步晚，约莫在公元7世纪，阿拉伯天下的炼金方士们才开端对炼金术的研讨，但是他们有前人丰富的研讨服从作根本，是以，在公元9世纪以后，他们就和希腊的炼金方士一样发明了在炼金过程中必须有一种特别物质的存在才有能够胜利。这类物质能导致金属的窜改，他们不约而同地以为这就是“愚人之石”，并且是能够令人长生不老的灵丹灵药。分歧的是，希腊的炼金方士将这类窜改的物质称为“种子”，他们以为要获得分歧的物质需求分歧的“种子”，而要获得黄金就必必要有“黄金种子”。但阿拉伯天下的炼金方士们却以为实在不需求这么多的“种子”，只需求获得一种能够“嬗变”的物质，这类物质是独一的全能之物，也就是传说中的“愚人之石”――邪术石。

这是奥古斯丁馆长在一周之前发给白兰心的邮件，也是他来这里的启事。

固然基督教停滞了罗马帝国的炼金术生长，却给了周边的国度更好的机遇，邪术石还是显现出永久的魅力，这类魅力令阿拉伯天下为之倾倒。

固然罗马帝国在当时盛极一时，但炼金术的研讨并未像这个帝国那么光辉光辉，相反它在很长一段时候内都处于停滞状况，启事恰是因为基督教。公元311年，罗马帝国将基督教作为国教，今后炼金术迎来了暗中期间。因为基督教的教规中第一条规定，不成摸索神，而炼金方士则以为，炼金术是摸索天下的体例之一，这与基督教所鼓吹的只能通过教会去熟谙天下的一神教论严峻背叛。因而，炼金术遭到基督教会全面制止，教皇宣布炼金方士为巫师，炼金术为“异端”学术，今后，炼金术的研讨在罗马一蹶不振。

“有些事情我们永久也不晓得本相，但荣幸的是，上帝把一些线索留给了我们。一块玉璧被分红两半，一半在你那边，一半在我这里，我们相互都想晓得对方手里的东西。如果有能够，我想与你见个面。”

索菲娅摇点头，这确切是一个不太明智的做法。

“当然不是！”白兰心冲动地说道，“你听听他们的全名――基督和所罗门圣殿的费事骑士团。为甚么要用‘基督’这个词？明显，用这个词是为了混合视听，让人感觉他们和教会是一伙的。而‘费事’这个词也是为了掩人耳目，但是，明天看来，这个做法显得欲盖弥彰了，你传闻过用润色语作为构造名字的事情吗？”

这个玩意儿早已被淹没在汗青的长河当中，就像那些不测沉到海底的珍宝，固然一开端有人惦记取，但时候长了就会被永久忘记。只是，有些人却恰好要将它从海底再捞上来，白兰心就这类人中的一个。

“不幸的是，这个奥妙被一个奥秘的构造晓得了。”白兰心深吸了一口气，这段汗青他研讨了好久，“他们取走了圣物，今后跟教会结下了仇怨。”