第78章 入法界品第三十九之十八[第4页/共10页]

施戒忍进禅聪明，便利愿力及神通，如是大乘诸度法，悉具足者之住处。

净治如是意，永离人间身，当生佛国土，受诸胜果报。

佛子住于此，普现众生前，如同日月轮，遍除存亡暗。

彼诸大英勇，所行无停滞，安住于此中，我合掌还礼。

一念成绩菩提道，普作无边聪明业，世情思虑悉发疯，此难量者之住处。

当满诸行海，当知诸法海，当度众生海，如是修诸行。

于一国土化众生，尽将来劫无歇息，一一国土咸如是，此坚毅意之住处。

佛子住于此，见一微尘中，无量刹道场，众生及诸劫。

能建正法幢，能示佛功德，能灭诸恶道，能开善趣门，

汝当往大智，文殊师利所；彼适时汝得，普贤深妙行。”

佛子住于此，念念入三昧，一一三昧门，申明诸佛境。

不久汝当得，与诸佛子等，见忧?众生，悉置安隐处。

非是法器人，与佛子同住，设经无量劫，莫知其境地。

普现众生前，普对诸佛前，比方日月光，当作如是力。

善来不动行，常求善知识，了达统统法，调伏诸群生。

若入此法门，则具诸功德，永离众恶趣，不受统统苦。

善来施安乐，调柔堪受化；谄诳瞋慢心，统统悉除灭。

增加福德藏，清净聪明藏，开显便利藏，出世大愿藏。

汝于善知识，欲求奥妙法，欲受菩萨行，而来至我所。

菩萨行如海，佛智同虚空，汝愿亦复然，应生大欣庆。

佛子住于此，遍游诸天下，统统如来所，无量无数劫。

时，孺子、童女说自摆脱已，以不思议诸善根力，令善财身柔嫩光芒，而告之言：“善男人，于此南边，有国名海岸，有园名大寂静，此中有一泛博楼阁，名毗卢遮那寂静藏，从菩萨善根果报生，从菩萨念力、愿力、安闲力、神通力生，从菩萨善巧便利生，从菩萨福德聪明生。

以下如是种，必获如是果，我今庆慰汝，汝应大欣悦。

汝于诸法门，已得及当得，应生大喜跃，无贪亦无厌。

时，弥勒菩萨摩善财顶，为说颂言：

十方国土及众生，以无碍智咸察看，了性皆空不别离，此寂灭人之住处。

无量无边诸佛子，各种说法度众生，亦说人间众技术，此修行者之住处。

善财见众生，五趣常流转，为求金刚智，破彼诸苦轮。

善财孺子入如是智，端心洁念；于楼观前，举体投地，殷勤顶礼；不思议善根流注身心，清冷悦泽。从地而起，一心瞻仰，目不暂舍，合掌环绕，经无量匝，作是念言：“此大楼阁，是解空、无相、无愿者之所住处；是于统统法无别离者之所住处；是了法界无不同者之所住处；是知统统众生不成得者之所住处；是知统统法无生者之所住处；是不著统统人间者之所住处；是不著统统窟宅者之所住处；是不乐统统聚落者之所住处；是不依统统境地者之所住处；是离统统想者之所住处；是知统统法无自性者之所住处；是断统统别离业者之所住处；是离统统想心、意、识者之所住处；是不入不出统统道者之所住处；是入统统甚深般若波罗蜜者之所住处；是能以便利住普门法界者之所住处；是扑灭统统烦恼火者之所住处；是以增上慧除断统统见、爱、慢者之所住处；是出世统统诸禅摆脱三昧透明而游戏者之所住处；是察看统统菩萨三昧境地者之所住处；是安住统统如来所者之所住处；是以一劫入统统劫，以统统劫入一劫，而不坏其相者之所住处；是以一刹入统统刹，以统统刹入一刹，而不坏其相者之所住处；是以一法入统统法，以统统法入一法，而不坏其相者之所住处；是以一众生入统统众生，以统统众生入一众生，而不坏其相者之所住处；是以一佛入统统佛，以统统佛入一佛，而不坏其相者之所住处；是于一念中而知统统三世者之所住处；是于一念中往诣统统国土者之所住处；是于统统众生前悉现其身者之所住处；是心常好处统统人间者之所住处；是能遍至统统处者之所住处；是虽已出统统人间，为化众生故而恒于中现身者之所住处；是不著统统刹，为扶养诸佛故而游统统刹者之所住处；是不动本处，能普诣统统佛刹而寂静者之所住处；是靠近统统佛而不起佛想者之所住处；是依止统统善知识而不起善知识想者之所住处；是住统统魔宫而不耽著欲境地者之所住处；是永离统统心想者之所住处；是虽于统统众生中而现其身，然于自他不生二想者之所住处；是能普入统统天下而于法界无不同想者之所住处；是愿住将来统统劫而于诸劫无是非想者之所住处；是不离一毛端处而普现身统统天下者之所住处；是能演说难遭受法者之所住处；是能住难知法、甚深法、无二法、无相法、无对治法、无所得法、无戏论法者�