第60章 离世间品第三十八之七[第7页/共9页]

或现初始生，或少或老死。如有思议者，心疑发疯乱。

见诸众生生老死，烦恼忧横所缠迫，欲令摆脱教发心，彼功德行应听受。

“佛子，菩萨摩诃萨以十变乱，示现浅笑心自誓。多么为十？所谓：菩萨摩诃萨念言：‘统统人间没在欲泥，除我一人无能勉济。’如是知已，熙怡浅笑心自誓。复念言：‘统统人间烦恼所盲，唯我今者具足聪明。’如是知已，熙怡浅笑心自誓。又念言：‘我今是以化名身故，当得如来充满三世无上法身。’如是知已，熙怡浅笑心自誓。菩萨尔时，以无停滞眼，遍观十方统统梵天，乃至统统大安闲天，作是念言：‘此等众生，皆自谓为有大智力。’如是知已，熙怡浅笑心自誓。菩萨尔时观诸众生，久种善根，今皆退没；如是知已，熙怡浅笑心自誓。菩萨观见人间种子，所种虽少，获果甚多；如是知已，熙怡浅笑心自誓。菩萨观见统统众生，蒙佛所教，必得好处；如是知已，熙怡浅笑心自誓。菩萨观见畴昔世中同业菩萨，染著余事，不得佛法泛博功德；如是知已，熙怡浅笑心自誓。菩萨观见畴昔世中同共集会诸天人等，至今犹在凡夫之地，不能舍离，亦不疲厌；如是知已，熙怡浅笑心自誓。菩萨尔时，为统统如来光亮所触，倍加欣喜，熙怡浅笑心自誓。是为十。佛子，菩萨为调伏众生故，如是示现。

离退入正位，决定证寂灭，出世佛法道，成绩功德号。

魔贼之所摄，痴盲失正道，示其朴重路，令入恐惧城。

最上力为茑，垂阴覆三界。

不瞋常忍辱，不懈恒精进，禅定得安闲，聪明无所行，

现住兜率天，又现彼命终；示现住母胎，亦现微细趣。

了达统统行，无来亦无去；既知其行已，为说无上法。

有大安闲力，能成人间事，自具清净行，令众生亦然。

方丈统统劫，智者大欣喜，深切及依止，恐惧无迷惑。

或现于六趣，统统众生身，释梵护世身，诸天人众身，

尔时，十方诸佛皆现普贤菩萨前，赞言：“善哉！善哉！佛子，乃能说此诸菩萨摩诃萨功德行处决定义华普入统统佛法出人间法门品。佛子，汝已善学此法，善说此法。汝以能力护持此法，我等诸佛悉皆随喜；如我等诸佛随喜于汝，统统诸佛悉亦如是。佛子，我等诸佛悉共同心护持此经，令现在、将来诸菩萨众未曾闻者皆当得闻。”

便利清净目，聪明金刚杵，于法得安闲，以道化群生。

或生或涅槃，或现入书院，或在婇女中，或离俗修禅。

无量铁围山，手执碎为尘，一尘下一刹，尽此诸尘数。

永离人间诸诳幻，各种窜改示众生，心生住灭现众事，说彼所能令众喜。

慈济悲无倦，喜法舍烦恼；于诸境地中，知义亦知法。

深心善察看，妙辩能开演，清净菩提印，智光照统统。

善入软中上，众生诸想网，示现成菩提，及以诸佛刹。

了达不思议，巧密善别离，善入诸三昧，普见智境地。

菩萨大法王，功德寂静身，相好皆具足，人天悉瞻仰，

掌持无量刹，遍往身无倦，还来置本处，众生不知觉。

绝彼下乘道，受诸灌顶法，功德聪明具，称呼靡不闻。

福德悉成满，聪明如利剑，普照乐多闻，了然趣向法。

菩萨善开导，统统诸群生；菩萨天然觉，统统智境地。

如宝安住法，被甲誓愿心，建议于大事，究竟无能坏。

了达诸法空，而常求妙法，不与烦恼合，而亦不尽漏。

菩萨优昙华，人间难值遇；菩萨大勇将，众魔悉降伏；