第28章 向品第二十五之五[第6页/共8页]

“佛子，菩萨摩诃萨以手足指施诸乞者，如坚精进菩萨、阎浮提安闲王菩萨，及余无量诸大菩萨。菩萨尔时，颜貌和悦，其心安善，无有倒置，乘于大乘，不求美欲，不尚名闻，但发菩萨泛博之意，阔别悭嫉统统诸垢，专向如来无上妙法。佛子，菩萨摩诃萨如是施时，摄诸善根，悉以回向：‘愿统统众生得纤长指，与佛无异。愿统统众生得[月+庸]圆指，高低相称。愿统统众生得赤铜甲指，其甲隆起，清净鉴彻。愿统统众生得统统智胜丈夫指，悉能摄持统统诸法。愿统统众生得随好指，具足十力。愿统统众生得大人指，纤[月+庸]齐等。愿统统众生得轮相指，指节美满，文相右旋。愿统统众生得如莲华卍字旋指，十力业报相好寂静。愿统统众生得光藏指，放大光亮照不成说诸佛天下。愿统统众生得善安布指，善巧漫衍网缦具足。’是为菩萨摩诃萨布施指时善根回向，为令众生统统皆得心清净故。

“佛子，菩萨摩诃萨以心布施诸来乞者，如无悔厌菩萨、无碍王菩萨，及余无量诸大菩萨。以其自心施乞者时，学安闲施心，修统统施心，习行檀波罗蜜心，成绩檀波罗蜜心，学统统菩萨布施心、统统悉舍无经心、统统悉施惯习心、荷负统统菩萨实施心、正念统统诸佛现前心、扶养统统诸来乞者无断绝心。菩萨摩诃萨如是施时，其心清净，为度统统诸众生故，为得十力菩提处故，为依大愿而修行故，为欲安住菩萨道故，为欲成绩统统智故，为不舍离本誓愿故。以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生得金刚藏心，统统金刚围山等所不能坏。愿统统众生得卍相寂静金刚界心，得无能摆荡心，得不成可骇心，得好处人间常无经心，得大英勇幢聪明藏心，得如那罗延坚毅幢心，得如众生海不成经心，得那罗延藏无能坏心，得灭诸魔业、魔军众心，得无所畏心，得大威德心，得常精进心，得大英勇心，得不惊惧心，得被金刚甲胄心，得诸菩萨最上心，得成绩佛法菩提光亮心，得菩提树下坐安住统统诸佛正法离诸利诱成统统智心，得成绩十力心。’是为菩萨摩诃萨布施心时善根回向，为令众生不染人间，具足如来十力心故。

“佛子，菩萨摩诃萨以其手、足施诸众生，如常精进菩萨、无忧王菩萨，及余无量诸菩萨等。于诸趣中各种生处布施手、足，以信为手，起饶益行；来回周旋，勤修改法，愿得宝手以手为施；所行不空，具菩萨道，常舒其手拟将广惠；安步游行，英勇无怯，以净信力具精停止，除灭恶道，成绩菩提。佛子，菩萨摩诃萨如是施时，以无量无边泛博之心，开净法门，入诸佛海；成绩施手，周给十方。愿力任持统统智道，住于究竟离垢之心；法身、智身无断无坏，统统魔业不能倾动；依善知识坚毅其心，同诸菩萨修行施度。佛子，菩萨摩诃萨为诸众生求统统智，施手、足时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生具神通力，皆得宝手；得宝手已，各相尊敬，生福田想，以各种宝更相扶养；又以众宝扶养诸佛，兴妙宝云遍诸佛土，令诸众生互起慈心，不相恼害；游诸佛刹，安住恐惧，天然具足究竟神通。又令皆得宝手、华手、香手、衣手、盖手、华鬘手、末香手、寂静具手、无边手、无量手、普手；得是手已，以神通力常勤往诣统统佛土，能以一手遍摩统统诸佛天下，以安闲手持诸众生，得妙相手放无量光，能以一手普覆众生，成于如来手指网缦赤铜爪相。’菩萨尔时，以大愿手普覆众生：‘愿统统众生志常乐求无上菩提，出世统统功德大海，见来乞者欢乐无厌，入佛法海同佛善根。’是为菩萨摩诃萨施手、足时善根回向。