第26章 向品第二十五之三[第5页/共7页]

菩萨安住诸三昧，统统所行皆具足，其心清净无与等，光亮普照十方界。

统统统统虚妄见，悉皆弃舍无不足，离诸热恼恒清冷，住于摆脱无碍地。

“佛子，菩萨摩诃萨施床座时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生得诸天床座，证大聪明。愿统统众生得贤圣床座，舍凡夫意，住菩提心。愿统统众生得安乐床座，永离统统存亡忧?。愿统统众生得究竟床座，得见诸佛安闲神通。愿统统众生得划一床座，恒普熏修统统善法。愿统统众生得最胜床座，具清净业，世无与等。愿统统众生得安隐床座，证实在法，具足究竟。愿统统众生得清净床座，修习如来净智境地。愿统统众生得安住床座，得善知识常随覆护。愿统统众生得师子床座，常如如来右胁而卧。’是为菩萨摩诃萨施床座时善根回向，为令众生修习正念、善护诸根故。

“佛子，菩萨摩诃萨施车乘时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生皆得具足统统智乘，乘于大乘、不成坏乘、最胜乘、最上乘、速疾乘、大力乘、福德具足乘、出人间乘、出世无量诸菩萨乘。’是为菩萨摩诃萨施车乘时善根回向。

“佛子，菩萨摩诃萨悉能惠施统统器物，所谓：黄金器盛满杂宝，白银器盛众妙宝，琉璃器盛各种宝，玻璃器盛满无量宝寂静具，砗磲器盛赤真珠，玛瑙器盛满珊瑚摩尼珠宝，白玉器盛众美食，栴檀器盛天衣服，金刚器盛众妙香。无量无数各种宝器，盛无量无数各种众宝，或施诸佛，信佛福田不思议故；或施菩萨，知善知识难值遇故；或施圣僧，为令佛法久住油滑；或施声闻及辟支佛，于诸贤人生净信故；或施父母，为尊敬故；或施师长，为恒诱诲，令依圣教修功德故；或施下劣、贫困、孤露，大慈大悲爱眼等视诸众生故，专意满足去、来、当代统统菩萨檀波罗蜜故；以统统物普施统统，终不厌舍诸众生故。如是施时，于其施物及以受者，皆无所著。菩萨摩诃萨以如是等各种宝器盛无量宝而布施时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众天生等虚空无边藏器，念力泛博，悉能受持世、出人间统统经籍，无有忘失。愿统统众天生清净器，能悟诸佛甚深正法。愿统统众天生无上宝器，悉能受持三世佛法。愿统统众天生绩如来泛博法器，以不坏信摄受三世佛菩提法。愿统统众天生绩最胜宝寂静器，住大威德菩提之心。愿统统众天生绩功德所依处器，于诸如来无量聪明生净信解。愿统统众天生绩趣入统统智器，究竟如来无碍摆脱。愿统统众生得尽将来劫菩萨行器，能令众生普皆安住统统智力。愿统统众天生绩三世诸佛种性胜功德器，统统诸佛妙音所说悉能受持。愿统统众天生绩包容尽法界、虚空界、统统天下统统如来众会道场器，为大丈夫赞说之首，劝请诸佛转正法轮。’是为菩萨摩诃萨布施器时善根回向，为欲普令统统众生皆得美满普贤菩萨行愿器故。