第13章 如来名号品第七[第1页/共7页]

“诸佛子，此娑婆天下东南边，次有天下，名为饶益。如来于彼，或名现光亮，或名尽智，或名美音，或名胜根，或名寂静盖，或名精进根，或名到别离此岸，或名胜定，或名简言辞，或名聪明海。如是等百亿万各种名号，令诸众生各别知见。

北方过十佛刹微尘数天下，有天下名薝蔔华色，佛号威仪智。彼有菩萨，名曰宝首，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即于北方化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。

“诸佛子，此娑婆天下所言苦圣谛者，彼离垢天下中，或名懊悔，或名资待，或名展转，或名住城，或名一味，或名不法，或名居宅，或名妄著处，或名虚妄见，或名无稀有。诸佛子，所言苦集圣谛者，彼离垢天下中，或名无什物，或名但有语，或名非洁白，或名生地，或名执取，或名鄙贱，或名增加，或名重担，或名能生，或名粗暴。诸佛子，所言苦灭圣谛者，彼离垢天下中，或名无等等，或名普除尽，或名离垢，或名最胜根，或称呼会，或名无资待，或名灭惑，或名最上，或名毕竟，或名破印。诸佛子，所言苦灭道圣谛者，彼离垢天下中，或名坚毅物，或名便利分，或名摆脱本，或名赋性实，或名不成毁訾，或名最清净，或名诸有边，或名受寄全，或名作究竟，或名净别离。诸佛子，离垢世定义四圣谛，有如是等四百亿十千名，随众生心，悉令调伏。

“诸佛子，此四天下东南边，次有天下，名为喜乐。如来于彼，或名极严肃，或名光焰聚，或名遍知，或名奥妙，或名摆脱，或名性安住，或名如法行，或名净眼王，或名大勇健，或名精进力。如是等其数十千，令诸众生各别知见。

西方过十佛刹微尘数天下，有天下名莲华色，佛号灭暗智。彼有菩萨，名曰财首，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即于西方化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。

“诸佛子，此娑婆天下所言苦圣谛者，彼关钥天下中，或名废弛相，或名如坏器，或名我所成，或名诸趣身，或名数流转，或名众恶门，或名性苦，或名可弃舍，或名有趣，或名来去。诸佛子，所言苦集圣谛者，彼关钥天下中，或名行，或名愤毒，或名和合，或名受支，或名我心，或名杂毒，或名虚称，或名乖违，或名热恼，或名惶恐。诸佛子，所言苦灭圣谛者，彼关钥天下中，或名无积集，或名不成得，或名灵药，或名不成坏，或名无著，或名无量，或名泛博，或名觉分，或名离染，或名无停滞。诸佛子，所言苦灭道圣谛者，彼关钥天下中，或名安隐行，或名离欲，或名究竟实，或名入义，或名性究竟，或名净现，或名摄念，或名趣摆脱，或名布施，或名胜行。诸佛子，关钥世定义四圣谛，有如是等四百亿十千名，随众生心，悉令调伏。

时，诸菩萨作是思惟：“若世尊见愍我等，愿随所乐，开示佛刹、佛住、佛刹寂静、佛法性、佛刹清净、佛所说法、佛刹体性、佛威德、佛刹成绩、佛大菩提。如十方统统天下诸佛世尊，为成绩统统菩萨故，令如来种性不竭故，救护统统众生故，令诸众生永离统统烦恼故，了知统统诸行故，演说统统诸法故，净除统统杂染故，永断统统疑网故，肃除统统但愿故，灭坏统统爱著处故，说诸菩萨十住、十行、十回向、十藏、十地、十愿、十定、十通、十顶，及说如来地、如来境地、如来神力、如来所行、如来力、如来恐惧、如来三昧、如来神通、如来安闲、如来无碍、如来眼、如来耳、如来鼻、如来舌、如来身、如来意、如来辩才、如来聪明、如来最胜。愿佛世尊，亦为我说！”