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《大方广佛华严经八十卷》 1/1
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第13章 如来名号品第七[第1页/共7页]

“诸佛子,此四天下南,次有天下,名难堪忍。如来于彼,或名帝释,或名宝称,或名离垢,或名实语,或名能调伏,或名具足喜,或名大称呼,或名能好处,或名无边,或名最胜。如是等其数十千,令诸众生各别知见。

“诸佛子,此娑婆天下东南边,次有天下,名为饶益。如来于彼,或名现光亮,或名尽智,或名美音,或名胜根,或名寂静盖,或名精进根,或名到别离此岸,或名胜定,或名简言辞,或名聪明海。如是等百亿万各种名号,令诸众生各别知见。

“诸佛子,此娑婆天下所言苦圣谛者,彼欢乐天下中,或名流转,或名出世,或名得胜,或名染著,或名重担,或名不同,或名内险,或名集会,或名恶舍宅,或名忧?性。诸佛子,所言苦集圣谛者,彼欢乐天下中,或名地,或名便利,或名非时,或名非实法,或名无底,或名摄取,或名离戒,或名烦恼法,或名狭劣见,或名垢聚。诸佛子,所言苦灭圣谛者,彼欢乐天下中,或名破依止,或名不放逸,或名实在,或名划一,或名善净,或名无病,或名无曲,或名无相,或名安闲,或名无生。诸佛子,所言苦灭道圣谛者,彼欢乐天下中,或名入胜界,或名断集,或名超等类,或名泛博性,或名别离尽,或名神力道,或名众便利,或名正念行,或名常寂路,或名摄摆脱。诸佛子,欢乐世定义四圣谛,有如是等四百亿十千名,随众生心,悉令调伏。

“诸佛子,此娑婆天下所言苦圣谛者,彼最胜天下中,或名可骇,或名分段,或名可讨厌,或名须承事,或名变异,或名招引冤,或名能欺夺,或名难同事,或名妄别离,或名有权势。诸佛子,所言苦集圣谛者,彼最胜天下中,或名废弛,或名痴根,或名大冤,或名利刃,或名灭味,或名仇对,或名非己物,或名恶导引,或名增暗中,或名坏善利。诸佛子,所言苦灭圣谛者,彼最胜天下中,或名大义,或名饶益,或名义中义,或名无量,或名所应见,或名拜别离,或名最上调伏,或名常划一,或名可同住,或名有为。诸佛子,所言苦灭道圣谛者,彼最胜天下中,或名能烧燃,或名最上品,或名决定,或名无能破,或名深便利,或名出离,或名不下劣,或名通达,或名摆脱性,或名能度脱。诸佛子,最胜世定义四圣谛,有如是等四百亿十千名,随众生心,悉令调伏。

“诸佛子,此四天下东南边,次有天下,名为喜乐。如来于彼,或名极严肃,或名光焰聚,或名遍知,或名奥妙,或名摆脱,或名性安住,或名如法行,或名净眼王,或名大勇健,或名精进力。如是等其数十千,令诸众生各别知见。

“诸佛子,此娑婆天下所言苦圣谛者,彼关钥天下中,或名废弛相,或名如坏器,或名我所成,或名诸趣身,或名数流转,或名众恶门,或名性苦,或名可弃舍,或名有趣,或名来去。诸佛子,所言苦集圣谛者,彼关钥天下中,或名行,或名愤毒,或名和合,或名受支,或名我心,或名杂毒,或名虚称,或名乖违,或名热恼,或名惶恐。诸佛子,所言苦灭圣谛者,彼关钥天下中,或名无积集,或名不成得,或名灵药,或名不成坏,或名无著,或名无量,或名泛博,或名觉分,或名离染,或名无停滞。诸佛子,所言苦灭道圣谛者,彼关钥天下中,或名安隐行,或名离欲,或名究竟实,或名入义,或名性究竟,或名净现,或名摄念,或名趣摆脱,或名布施,或名胜行。诸佛子,关钥世定义四圣谛,有如是等四百亿十千名,随众生心,悉令调伏。

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