第三百一十九章：屠龙有术[第1页/共2页]

先看封神！

读书人的治世，是十年寒窗、是三宰科举、是修身齐家治国平天下，读书人的救世，就没那么高雅风骚，救治乱世向来都不是宴客用饭，而是打打杀杀，是投笔从戎、是刀尖舔血，是万民请命，也是马革裹尸还。

玄帝啊，他亲手扑灭了门阀邪术弄权的火，却节制不了它，只要搀扶更多的柴去救火，此举无异于火上浇油，薪不尽火不灭。

至于除魔降妖，靠的更多是靠着儒道正气！

上古期间，人皇能封神，把握六合人三界，厥后，夏朝国君为了获得两条龙自称为天子，今后，人主自降身份，从能与天争的人皇沦为人间帝王，再也没法干与六合事件。

这类灰飞烟灭，不是纯真没了精神，灵魂还能投胎，而是连灵魂一并打散，死了以后六道不存、阴府不收，灵魂当即破坏，是真正的灭亡。

从某种意义来讲，孔方儒的话已经应验了：

如果让玄帝回到当年，不晓得他还会不会选这类邪功，如果他能觉得君之术走正道，或许大端现在的情势会完整分歧。

啧啧啧，一旦具有如许的利器，何愁天下没有夺目强干之官！

作为对等任务，一小我一旦成为别人的师父，就要传之正道、授其正业、解其百惑、以成君子，不但要卖力传授弟子知识与技术，还要兼顾弟子的操行，因此手拿书卷与教尺，学则鼓励，惰则鞭挞，以成师道任务！

士农工商，士农工商，既然当官排在第一名，那必定有人前仆后继走这条路，科举出头，在浅显人中的比例已经是万里挑一，一旦选中，飞黄腾踏迈入统治阶层，若失利，那就只能碌碌有为做个生员。

陇元镇最感兴趣的，不是甚么降妖除魔，而是屠龙！

啧啧啧，这老天子在明皇部下几十年，贤明神武、爱民如子没学到，政斗衡量倒学了个青出于蓝。

不管如何样，学习文明知识都不是一件一蹴而就的事情，乃至，有些痴顽的墨客，哪怕三十年寒窗苦读，也还是没法科举中第。

有了这个知识注射器，算是处理了读书人学习的底层逻辑，他们以往要背的内容，只要意念一动就能瞬息间输入脑中，乃至都不需求再读书背书，只要想起某个条目书文，不需求绞尽脑汁，便可托手拈来，乃至倒背如流了解透辟。

陇元镇看向这把儒道文尺，它的感化被一分为二，分为治世和救世，以成全儒师之道。

一旦帝王失控，就是磨刀霍霍屠龙时！

如此德行，玩火自焚，早已不配为帝！

说白了，天子打江山能够靠本身，守江山必必要考臣子，靠的，就是万千饱读圣贤书的儒臣文官，数年前畴昔，君主以“帝王术”巡狩文武百官，文武百官也以“辅龙术”，来攫取好处均衡，保全本身，二者在摸索中你退我进、相爱相杀，到了本日也未能分出胜负。

这内里只要读书人例外，儒生所学皆为圣贤之道，一旦知行合一达到高德之境，就能裹挟生民气运，以人间功德敕封新的正神，这便是封神之权。

但是，天下没有不散的宴席，那必定也没有永久稳定的江山皇位！

这类大治世道，充满人间清气，大家有正心、行正道、说正话，读书人更是风清气郎、正气沛然，有浩然正气充满在心中，出口必然圣贤子曰，所行必然君子如兰，他们不会惊骇任何妖妖怪怪，反倒是妖妖怪怪要躲着他们，免得被正气灼伤。

这屠龙术，算是直接破局提出五德轮换实际，若君主无德，天下可讨伐，直接废撤除帝王权威，将治世的权力从天子手中转移一部分为我所用，构成“君臣共治”的均衡。