第五十一章 坐忘而慧眼开[第2页/共2页]

这黑气正不竭接收着四周的能量，使得四周温度比常温要低上些许，以是浅显人一到这，就会感遭到阴凉。

究竟本相是，《道》越演变越庞大邃密，而作为这个天下最高意志的游戏体系对天下的节制力也越低。

实际上，天庭如果想要查一小我的过往平生的话，他们采取的是回溯推演法，即从一小我当前的状况和他平生的活动范围开端往前推演，终究获得此人平生的数据。对此中一些极小极小的数据颠簸，推演过程中就会主动采纳恍惚措置。

那何智？何为慧？两边辨别在哪？

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题目来了，人该如何得慧？

苏恪就看到山岳间环绕的那些如棉絮普通的白云变成了玄色，究竟上，整座山岳都覆盖着一层黑气，特别以半山腰那挂瀑布处黑气最浓。

静，形体不动不为静，要心不动，无欲无念才为真静，那要如何快速达到心静的状况，并且还必须是真静，不是妄静，这也极有讲究。

《天机卷》中也有体例，称‘坐忘功’。

当日孙思邈以桃木剑策动唤风术，但桃木剑却不是必须，只需求找到六合运转的关键节点，略加指导，那不消桃木剑，就是用一根草茎，乃至是吹一口气都能激发六合之力的剧变。

滁县北有一山，名曰松山，山中乱世嶙峋，恶风吼怒，其山高有上千米，山顶长年北风吼怒，即便是夏天，也必得穿上厚袄才气御寒。

能够哄动雷劫，就申明这妖体内的法力已经有了不俗的范围，在凡界已经藏不住了，即将被天庭发明了。

人的肉身有精华，有血气活动，有阴阳融会。六合也是如此，比如这松山，苏恪地点之地就是其精华喷泄之地。

就如这只信鸽，他由极虚极薄的数据构成，上面的字的数据更少，肉眼底子看不见，必须开启天眼术，静下心神感知才行。

如许的体例，就给了贼以点窜假装的缝隙。

这一起逛下来，苏恪对松山这片六合窜改已经有了极清楚的体味，他现在要做的就推算，推演松山接下来一段时候阴阳风水的切确循环窜改。

“真是一棵好松啊。此处乃松山山眼，你倒是真会选处所啊。”苏恪悄悄拍了拍树干。

这松树长得极其细弱，有一人合抱粗，树干笔挺，一向到十五六高才开端分叉，其树冠亭亭如盖，扑散出去大抵十多米，松针如刺，或浓绿，或嫩绿，竟然一张枯针也无。

苏恪就这么开着天眼术，沉下心神，一起围着山岳走，走了一圈又一圈，一向到将整座松山核心的环境都摸了个遍。

如许微量的数据，在天庭回溯推算的过程中会被当作渣滓数据忽视掉，底子不消担忧被窥测。

苏恪要策动的术是唤风术。

终究，他在山脚处的一棵大松树下停了下来。