第95节 修行至此当慎言[第2页/共4页]

“我话既出，六合呼应，当然要找归元宗计帐！”邵延毫不踌躇答复道。

这十二面烈火旗，便可伶仃利用，又可构成阵法，三人可施三才烈火阵，五人可用五方烈火阵，如果十二人，便可构成都天烈火阵，三个弟子一人一面，本身一面，钟少严一面，可惜另有七面临时呆在邵延戒指中。

“那是他的天赋神通，光翼一振八千里，现在他已在万里以外了”

“你之前所修，实际上是只修命，不修性，难入大道。修行应走性命双修，修性既为修心，这也是你们难以通过洞天炼心路的启事。修行至此，情感已不会影响我的思惟，在任何时候，我已能做到心如明镜，身内身外，每丝窜改，都清清楚楚反应在心中。心口也呼应，口中所说，天然是心中反应，言出必成，所谓口出成宪是也，不是你说的话必然实现，而是你说的话必须做到，不然心口不一，表里不再呼应，何能天人合一。以是，我当时话一出，你们另一名徒弟才说，此语一出，呼应如此，自当照行！当你们修行到我此时境地，天然明白，我身与天然呼应，每出一语，天然当中，当有呼应，如磁石摄铁一样，佛门修行，到此境地，常常修杜口禅，就是此理。”

元神接着说：“实际上，每小我都有元神，只不过凡人元神被识神所掩，不能闪现，丹经上处说心死神活，此中的心就是后天识神，而神就是天赋元神，当人处于静定状况时，识神让位，元神闪现，这就是心死神活。元神不过是自性的表现，道无所不在，元神闪现，因其特性，故能体悟大道，修士所求之师，实在本身。自性现，即为明师。《西纪行》中那位住在‘灵台方寸山，斜月三星洞’的须菩提祖师就是本身的自性隐喻。”

“徒弟，你们打甚么哑谜，我们如何听不懂？”林韵柔问道。

元神接着说：“是不是感受本身把握大道的知识，心中很得意，有一种高高在上的感受，视天下百姓如棋子。一旦有人逆你，心中气愤自生。你能节制本身的身材，也以为能节制本身的心灵，究竟上你真的掌控住本身了吗？宿世苏东坡自谓‘八风吹不动，端坐紫弓足’，法印和尚一句‘放屁’，使之本相顿现，你现在与当时苏东坡何其类似。”

“这阶段游历期间，你受天下人尊敬，感受如何样？”元神又问。

邵延蓦地惊醒，顿时一身盗汗。

这日，师徒四人集合在邵延洞府之前，邵延正很多扣问龙氏兄妹对本身结丹天劫的感到，龙慕天答复道：“迩来不时感到到天空传来一阵阵压力，将气味压住还好，一旦放开，仿佛有雷电临头，另有烈焰落下之感，徒弟，莫非我的天劫是雷劫和火劫？”

“徒弟，你要不要抨击归元宗，我晓得归元宗地点。”龙慕天说道。

展开了眼，东方已泛白，三个弟子已出了本身洞府，开端一天的功课。

钟少严点点头，背后呈现三对透明的光翼，微微一振，消逝在原地。林韵柔猎奇问道：“徒弟，那位徒弟到甚么处所去了？”

三人见礼退出，邵延也盘坐在云床之上，进入定境。恍然之间，已呈现在紫府当中，元神与之前分歧，头顶之上运气翻滚，内里闪现太极八卦，时而现星云河图，江山社稷图仍然披在身上，盘坐在一只大龟背上，龟背之上，鲜明是洛书。见邵延出去，面前呈现了一个蒲团：“坐。”元神开口道。