第87节 解说三劫论黄庭[第2页/共3页]

到了第七天，林韵柔忽现一个淡淡光环，随后消逝，冥冥中仿佛天籁响起，邵延晓得，林韵柔的脑神已现，神现之时，当周天异相，当然，因为此神仅为体内之神，只要在她身边才气感受，如果是实际天下中，有人成为神灵，其动静当天下皆知。

“天赋灵光一点成丹种，你比来修行当中，恍忽之间，是否偶有灵光闪现，其亮如电，然却无一丝刺目之感？”

邵延所修金丹大道，在地球上有质料可查实发源于魏伯阳的《周易参同契》，实是以《周易》卦相窜改成根本的修炼之道，后于钟、吕手中发扬光大，就是传说八仙中钟离权和吕洞宾，在宋时分为南北两派，即南派张伯端张紫阳，北派就是初创全真教的王重阳。魏伯阳之前就是传说，从这里可看出，《黄庭经》与金丹之道干系并不大，不过六合之理不异，如从《黄庭经》中悟出金丹之道也不该出乎料想。

“徒弟，我明白了，多谢徒弟！”林韵柔恍然大悟。

地球之上修行《黄庭经》者，能修到周身神现的，恐怕是凤毛麟角，以后如何，《黄庭经》也是语焉不详，邵延借这个机遇，也想将黄庭之道向前推一步，林韵柔已进入功境当中，不远处邵延也盘坐在蒲团之上，《黄庭经内景经》和《黄庭外景经》经文不竭在心中流淌，当到“摆脱身形及诸神”心中一动，仿佛有所得，又一遍，当呈现到“高拱有为灵魂安，清净神见与我言。安在紫房帏幕间，立坐室外三五玄。”一种明悟在心头，身内诸神应当能在必然程度上显化于外，此是方向之一，在第二十八章：

夜色覆盖着安山，此时安山分外温馨，白日的人群早已回家，邵延收了阵法，又移来乱石，将洞口遮住后，两人乘着夜色，向山外而去。

“徒弟，那地劫呢？”

“当然存在！”林韵柔有点奇特，邵延如何问这么简朴的题目。

“当然有！”

“结丹天雷之劫，那是后天结丹之士，他们渡雷劫，丹田当中结成一颗内丹，为后天灵气精华稀释而成，牵动六合灵气而现雷劫。而我们所修还是真正金丹大道，一点天赋灵光为种，天赋元气所孕育，一旦丹成，便是长生，所谓：一粒金丹吞入腹，我命由我不由天，即便重入循环，仍然记得宿世之事，此天赋金丹，岂是后天内丹所可对比。金者坚也，丹者圆也，金丹一成，圆融坚固，历劫不坏，其成丹，盗六合之机，神鬼嚎哭，灾害当然远超浅显结丹。”邵延解释金丹与结丹修士内丹分歧之处。

“此为天赋灵光初生之境，所谓阳光初现，阳光三现后，大药生，始凝丹种，丹种一凝，六合感到，人劫便降，何时到来，却不定。人劫者，顾名思义，由人而生，如在凡尘修行，监狱兵祸皆能够，你于尘凡外修行，能够是劲敌来袭，度过处清闲，渡不过入循环。”

“天劫倒是本身最清楚一劫，能清楚感到何时来到，不像人劫地劫，防不甚防，天劫实是四层磨练，先是雷劫，漫天雷电如雨而下，此中有大粉碎力和大朝气，如果掌控得好，是炼体最好之时；其次火劫，为乾天纯阳火，万物成灰，不过却能炼去身材内阴质，转换体质；其三风劫，起自东南巽风，摧枯拉朽；最后一层，无形无质，天魔入侵，各种幻觉，一旦沉迷，此身为天魔所占。”

邵延为了体内一神花了几天时候，才勉强向前推了一步，这还是邵延广闻博见根本才跨出这一小步，看来，还要进一步汇集知识，才气更进一步。