第六十四章 抓贼[第1页/共2页]

这类衣来伸手饭来张口的日子，让夏浩感受像做梦一样，从有了悍贼体系到现在，糊口窜改太大。换个疑芥蒂重的人，接受才气差的，就不必然是功德儿了。

吃着饭手机响了，夏浩一看是庄文东打来的，接通后那边就开口说抓到了几个小偷，问如何措置。

“不了，吃过了，今晚我来和菲菲做伴儿，不走了。你们吃，我去她寝室待会儿。”

夏浩从同窗们找教员，到报警，以后抢救车来，他都晓得。在不肯定对方伤势的环境时，打死他他也不会醒，一但晓得本身没事，对方真呈现伤亡，他必定没好果子吃。

昏倒是荣幸的，那俩复苏的，很快就被派出所带走了，不走绝对会遭到抨击，揍了也白揍，乡间和都会分歧，谁有理还不玩命对于没理的一方？民警都不好插手，独一的体例就是把人带走。

最后成果是啥？夏浩为家里带来了两千块钱支出，如果不是挨棍子的那孙子脑筋不矫捷了，还能多一千支出。

很多贫民是本身把本身玩死的，钱少不干，活累不干，就在家闲的没事造小孩玩。把底线放低些，再苦再累也能活下去，糊口在社会最底层，不认命就要拿出本领来。

胜利或者说创业，这二字，每小我的定位分歧，眼界放宽些，别那么局促。创的是甚么？是家业和奇迹，实际上这个不是牢固的，它是一个挪动的，只要日子超出越好就算胜利了。别用钱去衡量，这东西收缩太短长，最好的标准是糊口体例，之前用饭只要一个菜，现在是不是增加了？之前睡觉就是造小孩，现在是不是有了别的文娱项目？比如有才气玩游戏，喝个小酒等。

这么奇葩的例子也拿来讲？有人会说，人胜利了放屁都是经历，失利了甚么都不是，都是忽悠人的。就像小马哥演讲，创业胜利后如何如何样，之前又有多苦。胜利人士说了一大堆，失利的人说了两句话，大部分人都认同失利者的话，因为他们说到了很多人的内内心，更有共鸣感。

如同夏浩一样，你能够不尽力，认命也是一种糊口态度，但去祸害别人，这就没甚么好怜悯的了。

实际上呢，一两件事，三五件事，如何说都能找到借口，把统统例子加起来，不管大小，你看看，还是特别案例吗？如果是，那也太多了，要么就是你内心定位太高，非要做到第二个小马哥才算胜利？只能说钻了牛角尖。

偷扣件的这伙人夏浩熟谙，上学时还揍过此中一个，外号赖皮，中间西王村的，他从小就干偷鸡摸狗的事。上学时，有一次偷夏浩的笔，被夏浩看到了，二话不说就踹了两脚。

在四周的西王村就有一个例子，结婚后的两口儿也是穷的揭不开锅，人家想到一个很脏很累的活，掏茅房。老百姓不都是贫民，十块八块不在乎的人很多，掏一个茅房五元，很多人情愿费钱措置。

‘启禀大王，八戒又来蹭饭……！’

就在大师嘲笑这两口儿靠屎用饭时，人家改行了，把用过的设备和经历一卖，真应了那句话，明天你们对我爱搭不睬，明天我让你们攀附不起。

碰瓷，夏浩是无师自通，他也确切挨了几下，但一点事儿没有，这哪成？直接躺地上一闭眼，爱咋咋地，睡觉。

现在这个题目是无解的，闲人太多，饭都没有的吃了，吃糠咽菜那是之前的糊口，遵循现在多数人的糊口前提，谁管你犯不犯法，先处理年关题目再说。要说饿死不至于，就算没有事情，种地也能填饱肚子，只是这个年过不好，说白了就是把糊口程度拉高了，人也懒了，想钱想疯了。