第九章 武学之境[第2页/共3页]

“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。”

武学之道，在于修性养命，性者德也，命者生也，阴阳调和如六合交泰，刚柔相形似水火并济，性命双修方得大道。武是甚么，止戈。德，是甚么，品德。不是殛毙，不是持强凌弱，而一味练武却又无德，也就落空了大道之基，武道之性，必定止步于天赋之下。

潘道坐在蒲团上，凝神静气，谨慎翼翼地翻开了天赋功法。开篇即道，“道生一，平生二，二生三，三生万物。万物生而六合化，始有阴阳分，六合有日月，人生有性命。日月行而大道明，性命全则人体健。故而六合之分如人生之分，阴阳性命合而大道长生。”

“道生一，平生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气觉得和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而贵爵觉得称。故物或损之而益，或益之而损。”

人体有经脉，十二主经和同奇经八脉，各有各的运转，但又循环来去，生生不息。练武之人，以气行之于各经脉，或一条或两条，又因功法分歧，行气之法也就分歧，所选的经脉也就分歧。

功行周天，一遍又一遍，纯阳之气为潘道洗筋伐毛，功法竟有排毒之效，丁春秋的化骨之毒竟然跟着汗液排挤体外，重视到玄色的杂质与毒液，这让潘道更放心了。

天赋之境，天赋，宗师，坐忘，入圣。天赋之人，后天之气转天赋，真气化为真元，武功属性闪现，一招一式与六合相合，内气逼人，能够隔空取物，平空伤人于无形。宗师之人，一草一木皆是兵器，万法归宗，武林以内天下无敌，融法归一再创新功，破裂虚空。坐忘之人，坐而忘天，忘地，失色，感悟大道天然，神游六合以内，养神培识，与道合一，一念之间便可杀人。入圣，又是大圣之意，超凡入圣，腾空虚度有如神仙，悟道创法，移山填海，望穿阴阳。

“六合报酬三才，三才皆有三宝。天有三宝，日、月、星，地有三宝，水、火、风，人有三宝，神、气、精。”

潘道翻过泛论，看功练功法决，只见各色图形，或男或女一招一式的演练而出，下有歌决注释，真气运转之法，对应男女图形阴阳经脉。

易筋经，少林秘传，多年来也没有多少人练成，达摩以外另有谁强。游坦之学了，但练得不可，只要一招半式，还不如乔峰的降龙，令狐冲学了，也不精通，还是没有东方不败历害。

秘笈，练武之人都想要，但能得绝学的又有几人。天龙八部中，北冥神功，凌波微步，小无相功，长春不老功，化功**，是清闲派的传承。丁春秋想学北冥却不得，终究反出。易筋经，七十二绝技更是少林不传之秘，想学，能够，当和尚吧。而后降龙十八掌，打狗棒法，只要丐帮帮主才气够学得，斗转星移还施彼身是慕容世家的家传武学。

紧接着天赋功仿佛断了传承，全真七子没有一小我学而有成，周伯通更是没有练，好不轻易郭靖之子郭破虏获得了天赋功，却还没有练出花样，襄阳城破，本人也战死，天赋功再度断了传承。仿佛老天有眼，天赋功终究也有了春季，一代宗师张三丰获得神功，创出了武当的绝学之一，纯阳无极功。