47.第47章 、好男不当兵！[第1页/共3页]

关于分开东京汴梁，北上奔赴沦亡区的事情，并非郭京的一时意动，而是早就打算好的安排。

而当无所不能的神明真的呈现在他们面前时，他们可多数不会感到高兴，而是惊骇、慌乱、不知所措。所谓的向神祷告，其实在下认识里也以为神是不会来临的……也就是所谓的“叶公好龙”罢了。

在动静传开以后，本来就已经散去一半的“六甲神兵”，又迎来了一波让人始料不及的退伍狂潮。

――如果他这个“活神仙”持续在汴梁待下去的话，只怕是就要产生某些让人不太镇静的事情了！

“……甚么？河北兵马大元帅府的宗泽，带兵渡河南下到东京勤王，现在恰好能够归入北伐军名下？”

究竟上，上述这些跪在郭京面前恳请退伍回家的人，已经算是非常诚恳的了。更多的奸猾之辈，干脆在获得动静以后，便早已直接翻墙逃出去，丢了兵器再一脱号衣，就优哉游哉地回家躲起来冒充良民了。

虽说郭京对于出京北伐早有成算。但是，抱负是饱满的，实际是骨感的。

喂喂，这位老迈爷，你的风湿病是啥时候犯的啊？明显明天早餐跟其别人争抢白面馒头的时候，还是那么的生龙活虎、技艺敏捷，挤翻一群小伙子无敌手来着？

――总之，在诸多朝臣的大肆赞誉和郭大神仙的死力对峙之下，本来还想请郭京在汴梁多留些光阴，以便于就教仙道的钦宗天子赵桓，终究还是同意了让郭京带领“六甲神兵”出征北伐……

“……启禀真人，本来朝廷有命，即便赴汤蹈火也不敢不从，怎奈小的上有八十老母需求扶养，下有三岁小童需求抚养，实在不敢离家太远……还请真人垂怜，免了小人的神兵差事吧！”

在清理完身边的烂摊子之前，高踞朝堂之上的士大夫们，应当顾不上跟已经出外的郭大仙报酬难。

在宋朝老百姓的目光中，兵士身上的战袍和铠甲，跟乞丐身上的破衣几近无异！

“……传闻再不走就要正式插手军籍，往脸上刺字了……还请真人饶了小的这一回吧！”

实在，所谓重赏之下必有勇夫，如果郭京郭大神仙肯对这些六甲神兵大把撒钱，皋牢民气，那么就算内里再如何下鹅毛大雪，朝中再如何云波诡异，也会有人情愿随行北上……但题目是，换了灵魂的郭京对这帮贩子闲汉实在并不如何看重，视为可有可无之辈，除了平常炊事和戎服袍服以外，连饷钱都没发过一次。这些“有生机的社会职员”又如何肯为这个吝啬鄙吝的郭神仙出死力？

要晓得，在大难临头的时候，凡人们总会不由自主地祈求神的救赎，因为神在此时并不是代表在无可对抗的力量，而是窜改运气的古迹――即便是他们私行妄图这强加到神明身上的古迹。

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“……求求真人放俺回家吧，不是小人不肯去河北吹冷风受冻，实在是有不得已的苦处……”

很明显，遵循如许生长下去，郭京恐怕很快就会不由自主地堕入朝堂上党争排挤的旋涡，乃至被人捏住把柄，加以操纵，进退两难……与其如此，还不如抢先跳出汴梁这个大火坑，到内里去躲个清净。

（当时的宋朝人和日本人一样，非常乐衷于相扑，汴梁城内有很多相扑社，乃至另有女子相扑手。）

……

对此，王秋、野比大雄和哆啦a梦都不甚在乎――毕竟在哆啦a梦的冒险传奇当中，他带着四个小门生征服一个王国、一个星球的经历不要太多，谁都不以为这一帮只能扛行李和摇旗号令的废柴有啥用。