40.第40章 、几家欢喜几家愁（上）[第1页/共3页]

当然，此时的赵桓并没有那么清楚的计谋见地，只是在光荣列祖列宗保佑，大宋又逃过了一劫。

明堂是历任天子的灵位地点，而配飨太庙的臣子和宗室们的神主，便都安设两侧偏厢当中。眼下这座被宋徽宗赵佶破钞巨资改建的明堂，宽达十二丈，高有六丈多的大殿，重檐斗拱，山墙矗立，明黄色的琉璃瓦闪闪发亮。正面的大门也有两丈多高，厚重的榉木门板刷了红漆，上面的黄铜门钉个个被擦得锃亮。

但接下来又该如何筹措资金和粮食，施助灾黎，修复城池……

大宋百姓在这一年里蒙受的灾害，比起之前的一百年里加起来还要多出十倍不止！

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祭奠的韶乐一首接着一首，遵循礼节，全不反复，要将二十四首预定的曲目全数奏上一轮，少说也要半日的工夫。在这高雅的乐声中，钦宗天子赵桓穿过一重重的流派，一步步的走到明堂大殿之前。厚重的青玄色大裘与内里的黄红色裳上，绣着日月星斗等十二种纹路，意味着六合万物尽与随身。跟着他的步子，冕上的十二条珠串，悄悄摇摆，但悠长练习出来的帝王举止，让珠串的闲逛保持在尽能够小的幅度。

在赵桓的心目中，他起码能够悄悄地松一口气，自以为无愧于祖宗了。

以是，他此时总算脱下了他克日来斯须不肯离身的超人紧身衣套装，换上了一套天子祭礼公用，黑衣红裳的“大裘冕”，头上戴的冠也非宋人的时髦式样，而是垂着十二串明晃晃的珠子，详细来讲。就是《周礼》当中所谓的“十二旒冕”……这些都是先秦战国期间的帝王服饰，到了宋朝已经被完整淘汰，历代宋帝不管平时还是上朝，都不会穿这类好似从古墓里挖出来的衣裳，也只要祭奠的时候才会复古一下。

绝望当中，这些大宋百姓都把期盼的目光投向汴梁，但愿能够在天子脚下找到一条活路。

――在围攻汴梁的金兵尽数淹没以后，赵桓天子想到的第一桩事，就是拜祭太庙，给祖宗上个香，拜上几拜，再送些牛羊猪的首级，趁便向祖宗夸耀一番本身的赫赫武功，扫一扫即位以来的憋屈与倒霉。

是以，统统自夸为“敬鬼神而远之”的传统儒家士大夫们，都堕入了空前的怅惘与惶恐当中。

当然，虽说朝廷府库匮乏，但在京师那些勋贵的府邸和粮商的货栈里，米麦豆黍倒是堆积如山，但朝廷如果想要从他们手中抠一点出来，那真是千难万难……人家本来就盼着让粮价涨到天上，好让本身大赚一笔，谁知貌似彪悍的金兵竟然这么快就被毁灭，已经让这些没心没肺的权贵们老迈不对劲了，如果何粟还要用行政手腕逼迫他们开仓放粮，信不信他们立即就能策动文武百官，逼迫天子换宰相？

此时已近年关，中原大地再次瑞雪纷飞。比起上个月的那场暴雪，现在的这场雪已经是轻和了很多。不过旧雪未化，新雪又至，让宰相何粟的头发又白了很多。

――建立金国的女真完颜部，最后不过是一个全族兵马独一两千人的小部族，见地和人脉都很不幸。固然在完颜阿骨打起兵反辽以后有如神助，短短十余年就建立起了一个幅员万里的大帝国，但毕竟秘闻陋劣、根底不稳，几近是端赖“女真不满万、满万不成敌”的战役神话，才气勉强弹压住各部族的抵挡。

――所谓南郊祭天，北郊祀地。遵循周礼，在每年的冬至日，天子都得亲往南郊祭奠昊每上帝，以责备国承平。不过因为郊祀的用度太高，连耗用带犒赏，常常要破钞数百万贯，以是宋时普通都是每隔三年或更长时候才祭奠一次。现在东京汴梁转危为安，一场塌天大祸消弭于无形，自从即位以后还没办过郊祭的钦宗天子赵桓在高兴之余，当然想着要向上天祭告一番，以表示本身这个天子还做得不错。