第五章 老人——羿[第2页/共2页]

大鱼部落不强大，不说吃饱很多时候连食品的影子都见不到。但是每当部落获得食品时，最早获得食品的是‘孩子、妊妇、白叟’，而年青的男人、女人们很多时候都是以河水充饥。

“要不，你帮我看山洞！对了这个山洞很首要，别人我不放心，你帮我看好。记着除了你谁也不能走进山洞半步。”罗川发挥出忽悠大法，没想到还真见效了，白叟立马从颓废变得精力起来。拿着他的木弓跑到山洞口站好。

白叟看在眼里，男孩子能够长大成年青的兵士，女孩子长大后能够成为兵士们的老婆；（注：部落只制止3辈远亲结婚）妊妇可觉得部落注入新的血液，而他们这些白叟只能垂垂垂暮，终究死去。再也不能为部落做出进献，这才是白叟的痛，这类痛罗川不懂。

“不，成心义，绝对成心义！你看都情愿带领部落毁灭红毛人了，如何能够还问没成心义的题目。”

“我X，你个破豆苗，把老子害到这个鸟不拉屎的处所，让你帮个忙这也不可，那也不成…”公然罗川与豆苗再次谈崩。

此次机器音没有直接回绝，而是略带人道话的鄙夷：“你会打铁吗？”

部落洞口的白叟，持重的站在山洞口。如同一个卫士，“首级说别人都不放心，只放心我，看来我对部落还是有效的啊！但是首级为甚么不问我名字呢？真想再首级问我名字的时候我就大声奉告他，我叫――羿！”

但是只要部落还能保存下去，哪怕再难也不会等闲丢弃白叟。他们掉队，他们原始，但是他们是人，人永久不该该丢弃曾经做出过进献的那些人.

“阿谁豆苗，哦不文明树啊！跟你筹议个事儿呗。”罗川蹲在豆苗前一脸献媚的神采说道。

罗川明显并不睬解白叟的设法，没错如果部落碰到危急，最早被丢弃的必然就是白叟。但是这类危急必然是够大，大到能亡族灭种的时候，这些白叟即便族人不说，他们也会站出来志愿捐躯。

明天弓这类兵器的呈现，让部落中多出了很多生机，即便远处野兽的嚎叫也变得不再那么可骇。借着火光，男人们举着他们的兵器在女人和孩子面前不竭停止着演出。

罗川山洞外的高山上站了一个佝偻的身躯，这是部落的一名白叟，见到罗川他缓慢的拿出了一张简易弓，弓身末端另有很多木头毛刺，而弓弦就更不能入眼了，短短的弓弦之上竟然被打了四个结，明显他的弓弦质料都是之前丁壮男人们用剩下的。

在罗川睡下以后，他没有见到豆苗的叶子下星光点点，仿佛一颗果子就要结成。

求人不如求己，并且所求的还不是人，罗川次日把部落里统统人调集在一起。让女人和孩子们在部落打磨石制箭头。