第四十三章，图册的下落[第1页/共3页]

这是一个文档，内里是根基佛经，看上去毫无非常之处，实在想不出刚才为甚么下载需求那么长的时候。罗通想了想，没有急着上彀，而是细心的看着这些佛经起来。

没有开启电脑，罗通重重倒在床上，了会儿呆，一时也想不出立即处理亨得利这个费事的体例。干脆不去多想，渐渐堕入梦境。

伯爵级别的恶魔魔核，所能开释出的邪术能够称为非常可骇，但是罗通的灵能品级不敷，始终没法激这些邪术。不过这一次，看上去这些魔核倒像是能够停止一次进犯一样。

那是源慧方丈的灵魂，不晓得如何回事，竟然呈现在这个处所。

但是这类灵魂转移耗损庞大，真的能够转移到另一个处所的，能够只是很少一点，实际上用处不大。除非是那种非要报告不成的东西，近似托梦之类的行动。

源慧只晓得，如果有民气中默念这些邮件，就相称于设定了一个坐标，而源慧的灵魂便能够通过这个坐标直接到达对方的灵魂空间里。至于道理是甚么，中间如何一个过程，他一概不知。

这篇质料讲的是一个德国考古学家在印度的考古记录，关于雅利安人汗青变迁的考据。这个考古学家仿佛跑遍了印度和巴基斯坦，就连伊朗也去了很多处所，旁征博引，写了很多。有很多处所的德语用法显得陈腐，应当不是当代的德语。整篇文献没有申明写的日期，不过罗通估计应当在十九世纪末到二十世纪三十年代之间。阿谁时候还没有巴基斯坦，这个文献里一样也是如此。

第二个附件下载的度非常快，几秒以后就已经完成。罗通重新断网，翻开了第二个附件。那是一篇德文的文献质料，这让罗通更加惊奇，幸亏他上一世也学过德文，大抵看懂倒不是题目。

少年温馨了半晌，将电脑的声音封闭，然后点开了此中一个附件。

几秒以后，他俄然现了一些非常。这些佛经的排版体例显得很特别。切当的说，排版非常混乱，有顶头写的，有空格写得。有纵向由右向左写得，有横向有左向右写得。同一部佛经里排版窜改就有四五种之多。并且每一句的字体也有很多窜改，这让浏览变得非常困难。

而在这个梦里，源慧想要奉告罗通的，是一个非常首要的事情。

固然对那位德国考古学家的思路感到惊奇，但是罗通也承认，这篇文献中，关于波旬的考据是非常周到的。内里提到的大量照片，固然文档最后没有呈现，不过也证明当时这位考古学家手中应当有着非常详细的证明。

罗通对这些人种学的东西不是很感兴趣，上一世在末日，管他甚么人种，能够持续下去，担当人类的光辉，那是最首要的。是以，现在看这个文献，多少让罗通有些困乏。如果不是一个特别的处所呈现，罗通几近要关了这个文档。

伴跟着这个痛嘶声结束，少年背上一向有的那种如针刺一样的感受顿时好了很多。

在这个文献的最后，这位考古学家俄然不去写甚么雅利安人，转头写起宝石，说的还是那几颗闻名的“灾星”宝石。

这位魔王在德语中没有特指，考古学家只能用音译。他用了整整两个章节来考据波旬的由来，然后没有任何结论的结束了这个考据。不过字里行间，倒是模糊流暴露，波旬并不是佛教的设想，而是实在存在过的怪物。不但如此，古印度教和佛教的人仿佛曾经联手将波旬杀死，并将这个波旬的骸骨拆成无数，此中一部分的骸骨被带入到中原，详细用处不明。

阿谁邮件确切是源慧的，那是一个定时邮件，第一个附件里那些古怪的佛经，实在是一个坐标体系。这并不是源慧的明，而是来自他对佛经的感悟。佛教一贯有身材本来是皮郛的说法，对于灵魂有着特别的熬炼体例。这类灵魂转移，也有一些记录，至于信或不信，那是别的一说。