第十九章 实力问题[第1页/共3页]

至于启事，实在很简朴，那就是张晓习武时候太短，秘闻不敷罢了。

至于“邪心”，环境和魔心实际上倒是异曲同工之妙，在张晓和沈落雁双休的时候，不自感觉冲破了存亡玄关，冲破天赋之境。

不管道心种魔**多么奥妙，它的本质都是一种魔功。

道心种魔**固然名义上是一种功法，但实际上倒是由“道心”和“种魔”构成。

毫无疑问，当张晓和毕玄一战的时候，便能够据此展开反制，从而得胜。

毕玄以炎阳奇功展开拳劲进袭仇敌时，全不带起半点拳民风劲吼怒，但四周空间却炽热沸腾，而遭到拳劲锁定敌手仿若身陷乾旱的戈壁，随著拳法持续推动，热度会不竭爬升，更奇妙的是毕玄的炎阳奇功已可随心收发，剧斗中俄然完整收敛炎阳真气，使敌手难以抵挡，有如抽乾四周氛围，以毕玄为中间的无形气场，能够摹拟出各种影响仇敌的气流，搭配精奇伎俩克敌致胜。

若非有“阴神”的帮助，有多少人能够在平时的时候谈笑自如，但是在搏杀的时候心若冰清？

张晓对毕玄的熟谙很深，实在的晓得毕玄现在的气力达到了甚么境地。

这类第二品德并非只要张晓独占，究竟上绝大多数修行之人都有一个副品德，或许开启了，或许还是封闭着。乃至浅显人身上也有一个副品德，阿谁埋没在阴暗面不为人知，只不过还没有独立出来的品德。

宝典共分红高低两部，上部专讲练出魔种的诀窍，下卷则是由魔入道之法。

那是不成能的事情。

正所谓知己知彼，百战不殆。张晓对于毕玄的气力环境非常体味。

起首张晓最大的仰仗，邪帝墨夷明的影象已经落空了感化，比拟较来讲，冲破“魔仙”之境，反而更有几分掌控，因为张晓有捷径可走。

是以若不尽快的变强，即使是天纵奇才也会沦落的极其糟糕的了局。

毕竟魔门中人最是自擅自利，可从不讲“天赋”，只会讲究“气力”。

也就是说前六篇实际上能够看作是比较另类的“道家心法”，而后六篇章才是真正的魔功。

毕竟曲傲是一个很怕输的人，哪怕仅仅败了一次，就足以让他的心灵天下堕入崩溃状况。

如果想要克服毕玄，最有掌控的就是晋升到道心种魔**的第十一篇章，“魔极之境”。

魔功最讲究的就是急功近利，先易后难。

（感激射＄狼，小草的高傲，落羽云，梓枫之林，极其兄弟的打赏，如果我在不加更仿佛有点说不畴昔了，那就加更吧。但是比来实在有点卡文，是以今明两天都半夜吧，真没有才气多发了。）

如果面对气力远低于本身的，天然能够“以力破巧”，疏忽对方的技能和经历，但是如果碰到和本身相称的，却就有些捉襟见肘了。

是以，“道心种魔**”实际上也是如此，前三篇，也就是第七篇“养魔第七”，第八篇“催魔”第八，第九篇“成魔第九”修炼起来还是较为简朴，但是从第十篇章起，那难度是呈指数倍的增加。

表里如一。

更何况，张晓身上的上乘武学不计其数，魔门的《补天密卷》，《花间密卷》，大明尊教的《御尽万法本源智经》，《药王经》，《光亮经》，孙恩的《黄天**》，以及来自张晓无数的武学影象，再次触类旁通之下，早已经完整部会了“魔极第十”的奇妙地点。

如果但从功力上来讲，张晓和毕玄乃是伯仲之间，乃至能够说是更胜一筹。如果张晓情愿动用“入魔”，或者“入邪”状况对于毕玄，那么就算现在迎战，也当有五层胜算。