第一百四十一章 形成[第2页/共3页]

这些玄色的液体在被取出的那一刻，那些阎王的眼睛都将近凸出来了。方才高飞拿出的奥秘法器，他们除了晓得此中包含奥秘而又凝实的能量以外。并不晓得它们的详细用处，只能眼睁睁看着高飞将它们投入了化身的身材当中。

而西方神话中的天国那是真正的炼狱，一旦到了天国，那是的确是生不如死，混乱的次序能够使任何达到天国的晓得如何才是真正的绝望，在那边只要真的恶人和强者才有保存的机遇。

一种冥冥的感受在高飞和他面前的人影连络起来，仿佛他能够节制人影的一举一动。

再想想西方上帝那将信徒称作羔羊的话语，那不是把信徒作为牲口随便措置吗？如许一想，东方的仙神的确是太仁慈了。

现在，高飞的神灵化身已经比他本身都要强大太多，起码达到了金丹的程度。

在高飞挑选了修真的那一刻。这些埃及神系的东西就成为了边角料普通的东西，很少有机遇用得上。

而天道崩坏以来，地府中已经没有了十八层天国，因为对灵气的耗损实在过分庞大，只是用浅显的人间科罚。

要晓得魂水但是无数灵魂的结晶，如此之多的魂水被那样等闲的放在由阿努比斯保护的都会和金字塔中，足以表示这些魂水对于阿努比斯来讲不值一提。如许一想，高飞的确对于死神阿努比斯毛骨悚然。

但是当他将四个带着神力的小壶和一本玄色的金属册本拿出来的那一刻，统统的阎罗都有那么一丝不天然，这但是起码正宗法器的东西，他们投入的碎料与之底子没法媲美。

看着七位阎罗经心失职的为他的化身塑造身材，高飞不由的为他们的做法感到了一丝打动。看着本身的化身，高飞感受本身也要尽一份力。

这些东西都是高飞在哈姆纳塔中的收成，四个小壶是“艾谢特之罐”、“哈碧之罐”、“杜米特夫之罐”、“奎本汉穆夫之罐”，是别离保护死者的肝、肺、胃、肠的神力物品；至于那本玄色的金属书天然就是亡灵黑经了。

但这些玄色的液体他们但是一清二楚。这就是在地府中大名鼎鼎的魂水。魂水是由无数的破裂灵魂构成，颠末冗长时候酝酿，将此中的影象碎片给完整消化，才气构成一丁点。如许的东西在地府中就有，贵重非常。

阎罗相互对视眼，脸上闪过了一丝心疼，一股股精血不要钱的使出，让高飞看的大惊失容，为了我的神灵化身，你们不消如许冒死吧。

与此同时，他手中的存亡簿也产生了奇妙的窜改，仿佛更加厚了一些。

跟着五件神灵物品投入了神灵化身，高飞的神灵化身立即光彩风雅，一种莫名的窜改在神灵化身上构成。

现在他将这些东西拿出来就是为了神灵化身能够更强。只要一次机遇，当神灵化身构成时。投入东西吵嘴将影响神灵化身的资质和气力。

一个新的元婴期妙手出世了。(未完待续。。)

高飞那边晓得，他的神灵化身此时已经达到了金丹的顶峰，阎罗如许的做法是为了冲破元婴不吝统统代价了。

中国神话中的地府是万物循环之所，即便有十八层天国也仅仅是用于奖惩那些犯下大罪而又逃脱奖惩的罪人，更多是没有投胎的阴魂糊口的场合，糊口和阳间被没有甚么分歧之处。

即便阎罗死力安慰，高飞还是将手中的魂水普通插手了神灵化身，全部神灵化身立即变得如同一个活人普通活力勃勃，魂水的结果的确绝了。

阿努比斯作为埃及的死神，把握着埃及的天国，