第九十七章 沧海桑田（十三）[第2页/共2页]

将水精支出玉瓶以后，高飞需求在玉瓶上描画一些法阵，这些法阵将在科莉布索成为水神以后的本命神通，能力大增。

重新在白玉小楼中拿了一个葫芦法器，打上印记，将玉瓶中的魂水转移。

不过他可不能如许直接拜别，天星给了他太多东西，他不能没有任何表示就直接拜别。

最后他还将香格里拉之眼交给了天星，内里盛放了满满的长生之泉，这是他目前已知的独一能够悠长保存长生之泉的物品，详细她如何用就不关高飞的事了。

高飞给天星留下了香格里拉中的很多代价非常的中药材，像百大哥参这类东西就像是杂草一样遍及了香格里拉，但对于尘寰来讲这是最有效的拯救良药。

玉瓶缓缓融入了她的身材，高飞能够感遭到科莉布索采取了水神神职，这一刻她就是香格里拉的水神。

实在高飞直接将科莉布索封为水神的做法严格意义上来讲是不正规的，但这个洞天现在为他统统，无人能够管束他的作为，也便能够实施了。

“移山术”再次策动，科莉布索的城堡从大地中离开，然后直领受入了香格里拉，被安排在了湖边，香格里拉内里并没有海，这个湖就是最大的水源。

最后就是神职了，高飞固然具有这个小天下，但实在他是属于通过宇宙魔方直接节制，并不直接具有节制小天下的权力，但一个水神神职还是难不倒高飞的。

“甚么前提？”科莉布索问道，这但是关乎她的保存题目。

“做我天下的水神，东方的水神。”高飞夸大道。

这类最低端的谍报她当然晓得，她也晓得，本身一旦同意，以往的陆地之神的神格就会成为安排，她将落空自在。

以高飞现在的见地当然晓得成神有多么的不轻易，即便在诸神消逝的空缺期间，高飞也只晓得两位新神，那就是耶和华和科莉布索。

因为高飞本身就是这个小天下的仆人，他能够直接敕封神灵，这个是最便利的处所了。如果在有仙神的天下，一个不经天庭答应就直接封神的神绝对是邪神，会遭到天庭讨伐，那就非常不妙了。

高飞已经在这个天下满足了，他获得了这个天下大部分有代价的奥秘物品，已经没有兴趣去找其他的那些残存物品了。

而这壶起码有三千年没有翻开，此中的水已经被温养成水精，水精对于修炼水系道法的人来讲，有很首要的感化。能够提纯本身的法力，增加道法的能力，点化泉眼，培养高档灵植，服从非常多。

他需求包管能够拿捏得住科莉布索，要不然这个和他紧密相连的本命法器一旦呈现甚么题目，他一样得跟着遭殃。

“将这个玉瓶收取，你就是香格里拉的水神了。”高飞将手中的玉瓶交给了科莉布索。科莉布索有些踌躇的拿起了玉瓶，接过手的她起首就被玉瓶中的水精给吸引的深吸一口气，在被封印以来她已经好久没有打仗过如此清爽的水汽了。

但对保存的巴望使她不得不考虑高飞的要求，即便这个要求是如许的刻薄。

∝，

“你等等。”高飞说完就随之就消逝在了氛围中。

东方的神灵和西方的神灵有很大的分歧，西方的神灵普通都是凝集神格以后构成的，有很高的自在度。他们需求信奉，在大多数环境下神灵以可骇来传播他们的威名，强行令人膜拜他们。他们高高在上，并不体贴信徒的死活。