第110章 《圣阳童子神功》（一）[第1页/共3页]

而华佗老祖那悲悯天下最最让后代之人怀想的便是那为武圣关羽“刮骨疗伤”的故事，固然这个故事在后代传播的版本中绝大多数成分是在赞美武圣关羽的坚固、矗立、伟岸，但是同为故事中人的华佗老祖却也因为他ī湛的医技而让世人明白固然武圣关于能够“刮骨疗伤”，但是能在那种环境下为一大将军刮骨之人绝对只要本身一人罢了。

欧阳洪看着张瑞的行动并没有说甚么，只是眼神当中闪过一道赞誉的光芒。

“呼……”

完成一次练功的张瑞轻呼了口气，把留藏在身材中的浊气呼出，而方才趁着六合之间那未散的元yīi气炼气化神让张瑞那仍有着元阳之身的孺子之身是一阵清爽。

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本来，张瑞如果就如许一向修炼下去也是相安无事的，不说多，混个顶尖妙手那是不成题目的，那他在明朝也就有了保命的底子了。但是在老头最后垂死之际竟然拿出了一页纸，阿谁《圣阳孺子神功》秘典里的最后一页纸并且奉告张瑞他看完了就明白是如何一回事了。

莫非是与《葵花宝典》里的“练神功必先自宫”普通？

张瑞真的看完了，并且是很快的看完了，只不过是在看的时候一边看一边颤抖着本身的手和身材，因为那张纸最后竟然写着“yù练神功必先守宫，yù成神功必先破功。”

“白鹤亮翅”、“左搂膝拗步”、“左单鞭”、“云手”……

yù练神功必先守宫，yù成神功必先破功？？？

一夜无话，张瑞三人算是在“回堂”安设了下来，而至于张瑞逗留在“回堂”真正的目标和欧阳洪猜想张瑞留在“回堂”的启事到底是甚么也只要他们俩本身内心晓得是甚么。

第二每天还没大亮张瑞就起了个大早，一身休闲打扮的张瑞开端了他每天早上不管风吹雨打都会雷打不动的“活动”。

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“……死老头，竟然让我练那比《九阳神功》还要可骇的《圣阳孺子神功》，要不是小爷我在4岁那年找到体味决‘圣阳噬体’的题目这两年就要被‘火’给烧死了。”这两年，张瑞每一次练完太极心中都要狠狠地谩骂一下阿谁带给本身生命和哺育本身长大的朽迈头。

（p：勿忘*，中国人雄起来！）

没有再有甚么不测产生，一行七人向着内堂走去。

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但是，《圣阳孺子神功》所谓之孺子，乃是要求必须修习之人必须是孺子之身，若修习之人更是圣阳之体那么这门神功便会真正向你敞开它的大门欢迎来搞，终究得证大道。若修习之人是孺子之身但是却不是圣阳之体，那么这门神功也就是一部相对还算高超的功法，混个一流妙手铛铛还是能够的，至于顶尖妙手乃至说天下第一，那在白日的时候常常做做meng还是能够胜利的；但是，若修习之人非孺子之身，就算那人是圣阳之体那么修炼到某个阶段的时候就会因为身材中的元阳会聚而让身材“砰”的一身爆炸开来。而《圣阳孺子神功》却不是如《九阳神功》那样的大陆货随便甚么人都能修炼，只不过以孺子之身与非孺子之身修炼所获得的成绩有很大的辨别罢了。以是……老头既分歧适圣阳之身而他那孺子之身也在他描述的在一个风雨交集的夜晚熔化在了点点风当中后而落空了修炼这堪比仙家宝典的神功秘笈，而也恰是因为《圣阳孺子神功》这刻薄的前提让老头以为它必然会比《九阳神功》还要短长。而合法老头找传人将近绝望的时候，竟然就发明了被追杀的本身，并且如他描述所说在见到本身的一顷刻仿佛看到本身满身披发着刺眼的金光，与《圣阳孺子神功》所记录的圣阳之体非常合适。因而，本身就成了他独一的尝试工具，而照张瑞所想，当时老头看到本身身上的金光必然是他饿昏了头所看到的幻象，因为听老头说当时候他因为心急找门徒已经有三天没有用饭了。