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《纯阳仙尊》 1/1
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因为,大陆上的统统修行之路无不被人间的各大权势所把持。凡人别说修行,即便想要打仗到这些修行之人都非常困难。

如果把一小我比作一杯水,那么天赋便是注入杯子中的水,天赋越高注入的水就越多。而灵根则是这杯子的体积,即便你天赋再高,灵根不敷。那么你注入的水天然只能满溢到杯子内里,始终不能真正踏上修行的大道。

前四为入魔期,化身入魔;

这六合间撤除三大修行者,与他们同生共存的另有修行者所祭炼的宝贝。

后三为魔体美满期,不死不灭,滴血重生。魔族寿元极长,善于近身搏斗不喜用兵器,可双手破万法魔体抗万剑。

佛与其他二者都分歧,佛为心性的修炼,重在修炼意境

而即便满足了这两点极其刻薄的要求还不可,必必要有充足的机遇才可踏入修行之道。

佛家按照佛根深浅也可分别为:

仙尊与仙尊之间按照气力辨别也可分别为:灵虚仙尊、化境仙尊、分神仙尊、合道仙尊和纯阳仙尊。

前三为炼气期,中三为养丹期,后三为凝神期。而只要胜利的度过了这三个期间才气真正成仙。

佛家修炼佛根达到金身期便可不受身材寿元的限定永得长生。

六合间常常一件纯阳级宝贝问世便能引来全部修真界的个人争抢,很多小门派因为接受不住这些大能之士的争夺涉及而惨遭灭门绝后。

幻景宝贝:宝贝内灵智成熟,引得六合元气补葺宝贝,宝贝能够自行晋升。

大陆上的最后一种修行者为佛。

普通修行到了仙尊便可摆脱精神的节制元神出窍真正的与六条约寿,宇宙之大随便畅游,真正意义上的清闲安闲。

大陆上的另一种修行者为魔。

凡人有凡人的保存法则,能决定凡人存亡的只要他们的天子或者父母。尘寰几次大的朝廷政变,经历了多少次改朝换代也未曾见到有修行者插入。

宝贝晋升到幻景级别便可在宝贝内初创一独立空间,空间内宝贝的仆人便是这空间的主宰,可窜改空间内统统法例,包含时候法例。

这些修行者祭炼的宝贝按照能力大小也可分别为:

毕竟任何一名大魔、大仙、大佛都会有一些凡人的亲戚或者朋友。修行之道,道窄且长。

佛家在大陆影响最广,弟子浩繁。动念就是万人同时参禅,佛可借助信奉之人的愿力加持本身,在修行者中门槛儿最低却也最可贵道。

后三为成佛期

阴阳门:掌管六合阴阳二气,得之可超脱五行以外。(魔族镇族之宝)

佛主修五识,别离为:眼识、耳识、鼻识、舌识、慧识。每修出一识便可获得大能,比如眼识可看破三千天下,耳识可辨万里之音。鼻识可察星斗之力,舌识可度化万恶之体。而慧识则具有无穷无尽的力量,传说修出慧识便可首创一界成为最高的创世神明。

灵虚宝贝:法器晋升为宝贝行列,内生灵智,能力大增。需求仆人耗损法力祭炼

按照魔体的修炼程度也可辨别为:入魔,化魔,大魔,魔王,魔宗,魔尊、魔帝、魔神、魔祖。

而想要成仙则需求颠末引气期、凝气期、化气期、丹成期、养丹期、破丹期、元婴期、温养期、渡厄期。

中三为修缘期

天界碑:宇宙初始便存在六合之间,用处不详。(下落不详)

成仙以后才是真正的仙道修行的开端,成仙之前的修行者称为仙师,成仙以后则为仙尊。

佛家重视苦修、参悟,度化万重磨难方可成佛。

银河鼎:鼎巨可破天,鼎内可容万物。(存在宇宙中某个角落)

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