第二十四章 一不小心成了暖被人(上)[第1页/共2页]

师偃点头：“不可，主上是‘敝人（住在国境线的边疆人）’，敝人进入都城，除非是伶仃一人。不然，未得国君答应，带兵而入就是谋反——但现在的环境，主上能不带保护单身通过‘扬（赵城南面的三郤封地）’吗？”

提及来，中行氏、荀氏陪嫁的两个女孩跟智姬辈分有点混乱。三姐妹之间，中行氏是智姬的侄女，荀姬是智姬的姑姑。

师偃站在原地冲赵武拱手：“主上想汇集岩石，现在送信也来得及，我顿时派人追逐步队，让兵士们留意沿途的岩石。”

赵武回身问师修：“我该回新田城奔丧吗？”

师修还想对峙，一贯喜好冲撞赵武的师偃这会儿站在了赵武的态度上，他狠狠一拉师修的袖子，一句话不说回身就走——看环境，这两人嘴上分歧意，但只要事情做的遮人耳目，两位也不会反对。

舂巧有点难堪：“卿偃大人，内里这么大，奴一小我如何干的过来？”

第二十四章 一不谨慎成了暖被人（上）

当年晋文公逃亡，返国前秦国把他侄子晋怀公丢下的夫人，也就是他的侄媳妇怀嬴嫁给他，以此作为出兵支撑他继位的前提。晋文私有点不甘心，这时大臣狐偃给他说了一番事理，专门阐发礼法，那番长篇大论总结起来就一句话：别人的辈分跟本身无关，只要跟本身没有直接血缘干系，都能够娶。

但是，春秋期间还没有“游猎”这个词，在这期间，秋末冬初停止的大型打猎活动中，有封建领主插手的叫做“秋狝”或“冬狩”，性子是“军事集结”。没有国君号令停止军事集结，就是诡计谋反。但如果打猎活动纯真由家臣构造，领主并不出面，那就是为获得食品停止的浅显“社猎”，国君无权干与。

这在别国事违背礼法的罪过，但在春秋时的晋国则分歧。

师修拥戴：“齐策仍在都城，如果君上同意主上入城，或者荀氏、中行氏、智氏以为主上能够入城，齐策会送来信的，没有他的信，主上还是在家中服丧吧……遵循礼法，下臣请夫人离室别居（与赵武分家）。”

对于这类婚配行动，全部春秋都保持了沉默。因晋国事霸主，不久，这类行动在战国敏捷提高。而厥后的孔夫子，在明面上虽不表态，但偶尔在其他的方面，则不咸不淡的夸晋文公几句“信也（讲信誉）”，“谲而不正（狡猾而不朴重）”……

“蠢货！”师偃甩脱师修的拉扯，怒斥：“奴就是奴，一副蠢脑袋，我要不是看主上曾重视过你，会让你来吗？现在主上正在离屋别居，礼法上，他的夫人是不能靠近的。但礼法上答应侍女奉侍……”

自晋文公以后，晋国便不太在乎家属内的辈分摆列。有很多公卿大师族汗青长远，不异年事的人乃至辈分相差好几辈，但他们陪嫁起来毫无顾忌：只求春秋相称，不管辈分差别；进入同一屋内，相互都“姐姐mm”叫的亲热。

智姬再次恳求：“要不，夫主再为我们建一栋一样的屋子吧，我真驰念那丰富的墙，广大的床铺……”

师修板起脸，厉声说：“哪有那样的端方？”

师偃想了想，唤过奴舂巧，丁宁：“你去入内奉侍。”

师偃远远的承诺着，领着师修逃也似的分开。一出赵武的院落，师偃立即号令军人们封闭这个院落：“主上正在服丧，心中哀切，不见任何客人。别的，奉侍的隶奴也不准随便出入，东西都送到门边，告诉内里的人接畴昔……”

师偃等四大师臣相称于封建领主的“家卿”，除他们以外，僚清、阍连、林虎以及军人鲋相称于“圉大夫”，即有资格驾驶战车跟随领主摆布的武装保护。故此，身为仆从的舂巧要尊称他“卿偃”。而偃也是赵武教员，赵武必须尊称他“师偃”。与赵武交游的“公孙”，也必须采取与赵武不异的称呼对他，以示尊敬。