第二百一十四章 “霸”的让人无话可说1[第1页/共3页]

齐景公、郑简公、齐国晏婴、郑国子产、宋国向戎等人捧樽回礼道：“愿世代和好，永享承平！”然后一饮而尽。

六百年前周王室的音乐，如果用当代事物作比较，那它就相称于京剧当中的青衣剧，节拍非常迟缓，咿咿呀呀的，哼唱着一些与当今期间相隔好长远，乃至听不懂的调子；而郑、卫音乐就相称于风行歌曲。

季札皱了皱眉头，持续反复他在郑国的时候，对郑、卫音乐的评价：“卫国灭亡了，卫国的靡靡之音不过是亡国小调，在这类场合吹奏起来，晋国的霸业恐怕不悠长了。当初郑国称霸天下，终究还不是落空了霸业，前辙可鉴，晋国要重蹈复辙了。”

世人忙着与季札比赛，叔孙豹乘人不重视，拉着赵武躲在墙角窃保私语：“看来晋国要对楚国开战了，你瞧郑国子产那副心对劲足的神情，想必楚国人不久会入侵郑国，郑国人随后就会如愿获得晋国的救济，如此一来：南北大战即将开端了。”

此时现在，他们不免想起上一次盟会，荀偃与范匄勒令诸侯齐舞，而后用齐国使者跳的跳舞分歧节拍，分歧适音乐的气势，指责齐国有了贰心……接着导致了晋国与齐国的大战。

谈到跳舞，各国诸侯都有点严峻。

不知甚么时候，叔向来到了季札身边，他仿佛预先猜到了季札会说那些话，早有筹办的回应说：“我们元帅说过：音乐无关政治，音乐也影响不了国运。所谓亡国之音，这是非常好笑的来由，哪有音乐令人亡国的？

与《广陵散》一样运气的另有《羽衣霓裳舞》、《后庭花》等等一代名曲，而在当代，另有邓丽君歌曲被禁的例子。这也使得中国音乐的传承频频呈现断代。很多前朝的音乐，都被以为是“不祥之音”，成果，每朝每代的音乐都要从原始无知状况中重新起步。为此，赵武在这里特地提出了一个论点：音乐与政治无关！亡国事由多种身分形成的，唯独不包含音乐身分。

这场典礼开端之前，叔向记得季札对音乐的评价，他特地要求赵武去掉音乐当中的郑、卫身分，但赵武不觉得然，他对季札说了上面的话，叔向以为教员这段话太富含哲理了。但他又担忧季札张着乌鸦嘴，四周胡说，废弛了盟会氛围，导致甚么不详——春秋人对这点格外敏感，以是叔向早已有筹办的等待在各国卿大夫的席位，等季札伸开乌鸦嘴，他恰如其分的呈现，从速批驳季札的批评。

晏婴躲避了管仲与赵武的比较。

这是个窜改的期间，音乐也在走向窜改。

三舞三蹈过后，晋平公回到本身的坐位，赵武再度领舞，指导音乐转向了郑风、卫风，以此报答各国对晋国霸业的支撑。

盟会过后是昌大的乐舞演出，像如许阅兵式后的盛典，要以“观象”、“伤陵”等大型乐舞收场，然后以武王伐纣时吹奏的阅兵跳舞持续——在这场跳舞吹奏中，赵武是在朝，很多乐舞都必须由他收场领演，以是乐工们用细碎的音乐声持续呼喊赵武呈现。

第二百一十四章 “霸”的让人无话可说1

起初季札做出否定评价时，因为赏识郑、卫音乐，各国诸卿都埋藏起了面孔。现在他们感到精力一振，连一贯跟赵武不对气的卫献公也几次点头——此前的他，被季札否定了本国音乐，弄得很没面子，现在赵武这话一说，他也得空顾及本身与赵武的仇恨了，从速说：“没错没错，亡国不是音乐导致的，向来就没有甚么音乐，能使国度灭亡的……”

在这类昌大的典礼上，国君是要重视本身身份的，卫献公不便利直接与晏婴扳谈，因为晏婴是一个卿，两人身份不相称，以是，即便卫献公在逃亡齐国期间，像个哈巴狗一样驰驱于齐国卿大夫之间，但他现在，也只能倨傲的冲晏婴点点头，表示附和对方的发言。