第40章 硕鼠硕鼠[第1页/共2页]

当然，作为钟鸣鼎食之子，居于赵氏封建金字塔顶端的赵无恤，是没有品德上风对此停止怒斥的。

硕鼠！这是一起走下来后，赵无恤对成翁等人的评价，也果断了他完整改革成邑的决计。

接着又颠末一片开阔的练武园地，就着月光和火把望去，起码能容百人。空中上还铺了层细沙，边沿立有箭靶，墙边靠着些来不及藏好的戈矛，想必成氏族人常常在此练习。

无恤在内心一比较，这成氏比起野人也能温饱的窦里，不！比起尚能让里民勉强度日的甲里和桑里，都要差上很多！

以是，赵无恤感觉本身应当做些甚么，起码在他管理的这一亩三分地，根绝此种成规恶俗。他是个实际主义者，明白像孔丘那样一味的品德说教，是没人会当回事的……

据成巫描述，这些弱势小宗长年租种大宗地盘，每年都要上交一半收成作为地租。农闲时，还要为大宗补葺庄园、整治水沟，乃至充当没有人身自在的奴婢族兵，苦不堪言。而此中不平服大宗权势，想另谋前程的人，就会像成巫一样，被逐出宗族，落空身份，乃至连父母的坟都会被强迁走。

他细细察看，发明这里的土屋很粗陋，有的缺了半边墙，有的只盖着茅草。时候已经入冬，气候变得酷寒，到了冬至、腊月，在没有炭火和炕的环境下，定是冰冷非常。据成巫说，每年都会冻死几小我，而成氏大宗却对此置若罔闻，只是不竭催促他们去帮手补葺都丽堂皇的庄园……

成翁是见过世面的人，贰内心想着你赵氏不也常常在燕飨上公开利用诸侯礼乐，老夫又不是没见过，谁跟谁比僭越？但口中却只能唯唯诺诺。

成翁哑然，心想我家青壮男丁也不过五百余，那里养得起一旅家兵，君子无恤明天是特地来找茬的吧。

成巫紧紧捏着拳头，强忍着本身的情感，在他开罪大宗，被除籍赶出成里后，他父母的尸骨乃至还被奖惩性地从这块坟场里移了出去！扔到了不知哪个沟壑里！

一次两次，老成翁还能支支吾吾地对付畴昔，几次几次以后，他便盗汗直冒，无话可说了。

成氏大抵是不肯意的，也对，没人会甘心志愿放弃好处，只要剑戈甲胄，方能令其惊骇。但还不敷，还得有一次让他们印象深切，长生难忘的经验！

这一期间的殷商先人孔丘尚能痛心疾首地号令道：“始作俑者，其无后乎！”固然他白叟家把人殉和陶俑殉葬的前后挨次搞反了，给后代某些人留下了一个混合视听黑孔的好马脚。

周礼是不支撑以活人殉葬的，但也仅仅是从品德层面停止抨击，要比及百多年后的战国，才会由国度机器公布法律，制止以人从死。但上有政策下有对策，人殉从未从中国汗青的视野中消逝，一向断断续续持续到了清末。

赵无恤淡淡一笑，没有穷究，持续向前走去。

但是，一旦成氏的贪婪威胁到了他的统治，停滞到他必须达成的目标，他就会毫不踌躇地责令其改正，如若不从，便将其翦除！

青铜锻造的三鼎三簋泛着青光，上面的贪吃纹张牙舞爪，云雷纹带着冷意，其他死者生前所用的帷幕帐幔、几筵、酒具、铜鉴、戈、剑、羽旄、象牙筷箸、皮裘、漆器等不计其数，封土堆整整有两人高。这还只是个成氏的浅显叔伯，却能死得如此奢糜，葬得如此气度，不晓得要敲骨吸髓多少里民的财赋，才气堆积得来。

赵无恤没有去祭拜那成氏死者，而是站在血淋淋的葬坑前，沉默不语。

不知不觉，已经走到了里闾边沿的成氏坟场外。