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昌淙传闻就是“阿哥子”的原型，传闻他不但是安眠之神，也是家庭之神。社昌固然是神，不过神也需求歇息，要歇息就要有个家，有个家才气放心肠歇息，以是昌淙对于社昌来讲非常首要，几近是日夜伴跟着他。

人固然也能繁衍，但是人的繁衍速率比其他的植物可要慢很多也要艰巨地多，植物一胎能够生好几个，人一胎普通只能生一个。

大师找到昌淙，并且悄悄地把要求对昌淙说出来以后，固然昌淙也心疼社昌，不过还是很忘我地承诺了大师的要求。在家里，他开端让偶尔醒过来玩儿的社昌用泥土遵循他的外型来捏一些生物。

山上的飞鸟自从有了巢穴，没有止地步繁衍，铺天盖地，偶然候，天上的神从天上一眼都看不到陆地。水里的鱼儿固然有些飞鸟会吃，但是飞鸟能吃的鱼有限，水里的鱼越长越大，另有鱼看到神在天上，尝试着想要飞上天空！

因为统统的神都感觉欢畅，本来社昌终究能够回家好好歇息了。

他奉告人类，他赐赉人类的永久的歇息并不是代表着人类就会消逝，而是说，人的这一辈子不管是欢愉还是磨难，是幸运还是艰苦，到最后，都能够获得安宁，也都会有停止的时候，以是人不必为了保存而感觉痛苦。

因而，权力范围不对称的大师又只好找上了社昌。

但是，这类歇息也并非是绝对的，人死了，人畴昔的所作所为和他的灵魂并不会消逝，还是会回到神的身边，由神来鉴定他的平生，决定他能够挑选留在天上和神糊口在一起，还是以别的的身份转世到地上重新开端新的平生，或者是因为会侵害大局，分歧适糊口在这个天下，而完整灭亡。

社昌大抵感觉没事理，也有些不甘心，因而，他又开端捏别的东西，可惜，他捏出了很多奇形怪状的东西，就是没有让大师都对劲的。

最首要的是，人另有了畏敬之心，人畏敬着神，奉侍着神，获得神的眷顾，人还会把本身的猎物和收成献给神，感激神的赐赉。

因为男人在力量上比女人更强，以是男人被付与了珍惜女人，庇护孩子和家庭的任务，并且他们没法繁衍后代。

阿哥子本来因为两种都有，在此次的挑选中，他们不得不放弃一些。

但是，事情并没有完。

本来，这个天下有了这些，大师应当都对劲了，社昌也能够歇息了。但是，社昌还来不及歇息，如许的日子日复一日，时候一久，新的题目又出来了。

想到这些，众神又开端烦恼。

就连侍女都感觉“不过是个阿哥子”，那阿哥子在现在这个社会的社会职位如何，那就不需求多讲了。

好吧,我如果看到了,当然多少也会扫一眼啊。宋嘉言接过了宋嘉祥递过来的书柬,有些无语,看起来就有些降落了。

社昌固然手工不可，不过，他对昌淙是很用心的。以是即便再想歇息，昌淙要他帮手，他还是打起精力来帮手。

社昌的手工再不可，昌淙也不会嫌弃，昌淙老是在社昌的身边鼓励他，指导他。

作者有话要说：在这个传说也能够写个文了啊~大师看明白了吗？也就是说这就是个坑爹种类啊，并且这个启事与攻受之间的婚姻有干系哟~</P></DIV>

这些阿哥子很快就来到了地上，固然他们也能够繁衍后代，但是他们也能够打猎本身保存，固然他们并不像女人那样完整需求庇护，也不像女人那样便于生养，但是一旦他们和男人连络，他们也有机遇能够繁衍下后代。