64|第六十四章[第1页/共3页]

苏美尔人对都会的修建和构造已经如同一个小国度。都会为首的是一名城主，有权代表神灵统治这个都会。我们晓得，苏美尔人当时已有本身的信奉，并且是一种多神的宗教。

最后的人类以群体打猎和汇集为生。他们居住于洞窟、树枝搭成的简朴窝棚或兽皮搭成的帐篷当中。但他们并不耐久住在内里；作为游猎者他们常常随季候的变更跟踪兽群转移，因为当时人类的食品和打扮，首要依托各种野兽供应。智人比能人更加聪明，打猎技能也更先进：他们发明了长矛和弓箭，学会了发掘圈套，并用索套捕猎野兽。他们用越来越好的东西挖空树干，作为舟船利用。很快他们就学会了用梭镖和鱼网捕鱼。因为他们已经把握了野生取火的技术，因此能够烧烤鱼肉食品，使它们变得更具有可食性。他们的知识和劳动技术，明显是一代一代传了下去。我们能够假想，他们已经把握了较庞大的说话。但这类说话是如何生长的，仍然是当今科学的一大迷团。但能够必定的是，这类说话在较大的群体中起到了标准平常糊口的感化，并改良了群体成员之间的合作。

城主公布法律，以标准人们的糊口，他规定每个市民必须交纳赋税的额度。这些税赋用于付出祭司和都会办理，建立军事防备设施，包管水源供应，增加堆栈的储备，供非常期间利用。明天我们能够说，苏美尔人当时已经有了捐税轨制。另有一点，苏美尔人也是相称当代化的：各个都会之间常常产生争论；首要为了争夺财产、地盘，特别是权力。某些争论变成了战役，某些战役是以□□义停止的。

约莫在500万年前，估计就呈现了能够直立行走的“猿人”。他们的前肢从而束缚了出来

一个聪明的民族

约莫公元前5000年，尼罗河边的第一批猎人和汇集者转入了定居的糊口体例。他们学会了和尼罗河一起糊口，固然开端时极不轻易。因为每到夏季，就会产生庞大的大水，众多全部沿岸的地盘。大水是伤害的，但大水退去后，却留下了淤泥。而这些淤泥恰好是最好的肥

时候的推移，图形变成了标记体系，用它也能够记录一个过程和作为相互通报的情势。他们把楔形的笔划印在柔嫩的陶版上，然掉队行烧制，使上面的图象得以保存。今后，口头体例已不再是向同世和后代传播知识的唯一起子。

料，使四周的地步变得肥饶。以是，人们很感激尼罗河，把它视为神灵：“歌颂你，尼罗河，你从大地出世并来到我们跟前，给埃及带来了营养。灌溉了地步，并使牲口得以保存。你给阔别水源的戈壁解了干渴。让大麦和小麦成活。使梁仓盈满，使库房扩大，你给贫民以恩赐。我们为你而吹奏竖琴，为你而高唱赞歌。”埃及人就是用如许的歌词来感激尼罗河，因为它对埃及相称首要。他们还对尼罗河停止了细心的察看，发明每365天就会呈现一次大水。这就是尼罗河年的长度，然后又把这个年分为12个月，每月有30天。而残剩的五天，他们就放在每年之间。也就是说，埃及人在公元前3000年，就已经利用了和明天全天下都在利用的几近一样的历法。

我们的地球，约莫已有50亿岁的春秋。30亿年前开端有生命，1500万年前开端了人类的生长。到长到像我们现在这个模样，它走过了无以数计的过程。固然在这方面另有很多题目没有弄清楚，但科学家们却能够大抵描画出其生长的轨迹。出土的遗骨和东西为他们供应了特别无益的见证。