第十三章：傻人有傻福[第1页/共3页]

约莫半个时候以后，这股气味已达到天灵之上刹时林凡云感觉之间浑身轻松、身清如云。渐渐漂泊起来。此时这股真气开端不竭游走在筋脉各处，但是又似有似无、道家所说：虚则实、实则虚恰是如此。恍忽之间这股真气从天灵突破灵台方寸之间。林凡云双掌虚合渐渐落下，落下以后打坐的姿扔稳定。林凡云已冲破玄关。阴阳两极之气已达真假境地。

林凡云走在石道之上见到本身的三师叔孙玉亭、四师叔钟无阳正在小道之上安步赶紧上前说到：三师叔、四师叔。

武把稳法乃是少林心法与玄门心法的归并，而玄门的内功心法讲究心静、慢热，少林心法讲究的是阳刚、稳固。以是修炼内功不能急于求成，而是要寻觅法门。张三丰突破阴阳贯穿宇宙奇妙，万物始于大周天。总而言之、若修炼内经心法起首就要做到心静、因心静而气动方能使阴阳之气来去自如。

林凡云送走徐掌门以后盘腿座在石床蒲团之上，这座石床武当很多武当前辈都在此打坐修炼包含他的父亲林左宗。林凡云翻开道家内经一副道家筋脉图闪现于面前。

林左宗持续坐在地上打坐。林凡云双手放在膝上，此时的他凝神静气、心无旁骛、双目微闭、气沉丹田。

凡云侄儿，三清洞中册本乃是武把稳法的根底。本日剑法剑法飘摇似有当年你父亲的之势。可见你已突破小成、我带你进入三清洞但愿你今后能苦练道家大用心法。徐代岳说完从书架之上取下一本道家内经交予林凡云。

在得知林凡云正在刻苦修炼以后孙玉亭点了点头，看着林凡云的表面想到师弟林左宗以后神情板滞起来。

相传太师尊张三丰于川岳之间贯穿六合奥妙尽在太极两仪当中，建立武当派。张三丰修炼心法以后能够数月不食，食则数斗。更贯穿武学真谛龟息之法。

林凡云在蒲团之上打坐双手归并于天灵。轻微吐纳，刹时感受体力两股奇特的真气产生交汇行走于静脉之间。

连林凡云本身也没有想到本身能在这么短的时候内本身能达到如此高的境地。林凡云走向第三幅画检察。

林凡云翻看着秘笈以后向第二幅画卷走去。

行功之先起首治脏，使内脏清虚不能有邪念则神情堆积定能调息气味。

万变不惊，无痴无嗔、无欲无求、无舍无气、有为无我。林凡云正在细心的浏览着“埋头咒”感遭到跟着本身的浏览，心扉当中更似腐败。

三清洞内、石壁之上有太极两仪画像。摆布各有很多副道家画像。位于石洞左边有一书架上边摆满关于武当派内功心法的册本。林凡云在武当山习武之时也有学习武当内功，武当内功分为三通别离是：小成、大成、仙成。自武当山建立至此也只要太圣尊张三丰一人达至仙成。徐代岳与很多师兄弟历经苦练也只能达到快到大成始终没有达到大成、更不谈仙成

而武当内功综合各派之所长、张三丰统统门派的内功一旦急于求成都会走火入魔。以是将秘笈与心法分开如许固然得道秘笈但是没有法门底子没法达到玄门所说的大成。

三清洞乃是当年太徒弟张三丰缔造内功心法场合，此洞隐于三天门后山峻峭山崖之边。当年张三丰见此峰有气吞江山之势，此处巍峨耸似有六合灵气会聚于川岳之间的气势，打造三清洞贯穿太极两仪真谛。

而此时林凡云体内阴阳二气游走于筋脉之间。如同一团烈火又如同一缕寒冰二者相辅，体力仿佛有种说不出的能量。但是林凡云不知到底该如何应用这股能量，能掌控这股力量以达大成。这股力量仿佛欲突破他的身材非常难受。