第十一章 圣贤王守仁（下）[第1页/共2页]

俄然有一日王华发明书房里的王守仁不见了，怕他做出特别的事情，王华赶紧派人找他。终究在花圃里找到了他，此时王守仁正在盯着一根竹子不断的看。这就叫做“格”吧？

墨客听了堕入了深深的沉默，思虑了好久以后他奉告王守仁“格物致知！”

这么通俗的事理大圣贤王守仁是懂的，等哪天下去了我帮你们问问。

王华一脸懵逼的看着儿子，你个臭小子到底想干甚么啊？不气死老子难受是不是？但是王守仁一点也不睬会而是持续说，“数年寒窗苦读没有任何用处，学习兵法熟谙韬略才是报效国度的底子。”说完以后才见礼辞职。

在故乡待了一年的王守仁带着老婆回到了北京。王华非常警戒的看着他，恐怕他再做出甚么怪事。不过王守仁让王华绝望了，此次返来王守仁就像变了一个似的，每天除了看出就是看出。王华觉得儿子终究不再做圣贤了便舒了一口气，但他不晓得的是王守仁在做圣贤的门路上从未停止过，他固然是看书但看的倒是贤人的书。还是一如既往果断不移的做圣贤！

墨客淡淡一笑，“你看看朱贤人的书就会明白。上面说的很清楚！”

王守仁还是盯着竹子不断的看，哦不该该是“格！”

日复一日年复一年，王守仁把握了军事奥妙和不凡的技艺，文武双全的他悄悄超越了很多人，王守仁已经强到了一种境地。不得不说王守仁是个奇才，，

朱贤人的贤人之道在于，为了只求抱负高贵品德，能够捐躯统统欲望，包含最根基的！这对后代产生了极大的影响，这就是大明各级官僚们的行动法例和指导思惟，带领以是人的思惟。没有人敢质疑，。但王守仁敢，并且已经开端质疑了。因为一件事......

王守仁的抱负是宏伟的，因为做圣贤几千年下来也就出了那么几个，如孔二爷、和孟爷等。

王守仁承诺了，然后他就开端重新翻起了四书五经开端备考。二十一岁第一次乡试中了举人。

王守仁却涓滴没有走的意义，反而对王华说：“父亲大人您白叟家曲解了，我想了好久方才明白，落榜的事底子没需求放在心上，而我却把这放在心上实在是不该！大错特错！”

王守仁没有和王华开打趣二十六岁那年他开端学习兵法，开端熬炼技艺学习射箭。四书五经还是读不过却不为主，多少应当给老爹一些面子对吧？

颠末一番波折王守仁这个婚算是结下来了，在洪都他也结健结实的火了一把，大师都说他是怪人。实在就和现在的神经病患者差未几的症状。不过王守仁却不是他们口中的怪人，那些笑话他的愚笨之人却不晓得人家早就熟读了四书五经，科考啥的也都是浮云，人家一门心机做圣贤，在圣贤之路上尽力行走着。而后他常常在各地和羽士会商摄生的题目。

王华听了非常欣喜奉告他，你资质聪慧、落榜的事不要放在心高低次尽力之类的话，大请安思就是测验成绩出来考的不好，教员以为你有天赋下次考好就找你说话，先把你吼一顿再夸你。让你有信心但是一些门生来讲还是有效的，对一些门生是没用的。面前就有歌例子，是谁不说了哈。

公元1493年弘治六年，王守仁落了榜。也就是前面提到的，现在已经是弘治七年了，临下一次测验另有两年。

看着王守仁走出的背影王华收回了歇斯底里的号令，“你要气死老子啊？”

王华感慨的说了一大通话按事理来讲王守仁应当感激痛苦，然后王华拍拍肩膀在安抚一下然后就去持续备考。