第73章 偶见[第3页/共4页]

因为这个时空没有了唐末“会昌法难”，被毁寺出家荒废，直到五代吴越王钱掓重修的过程，以是还是保持了相称东晋以来源代增建，却窜改不大的古朴气势，

寺后另有一块三生石，传闻出自唐人袁郊《甘泽谣·圆观》的故事：

“.”

但是与别家依托大运河的南北漕运，兴衰荣辱集于一身的其他名城大邑分歧，杭城起码另有出海口，是以在安史之乱的叛军截断河漕，海漕鼓起以后，杭城很快就改弦更张，变成海漕首要的始发地，是以，哪怕至今为之，占有在登州的浩繁海商权势当中，始终少不了杭城商团的一席之地。

这个故事也是最早的三生石牵系的，历代各种爱恨情仇悲欢聚散典故的由来发源，并且还是后代腐女歪男们喜闻乐见的题材。不过现在也就是一块藏匿在荒土蔓草中的奇石罢了。

却又是更多因为汗青上杭城的几度易手，几近都是无血开城，或是弃守转易，让胜利者，额米有太多的机遇和来由，来发落和粉碎这座古城。

“就叫《生生世世》。。”

这里也是当年外藩募集移民的集结解缆地之一，各种被花言巧语诱骗或是拐带来的本地百姓，停业失地的农户、赋闲的手工艺人，走投无路而卖身的村夫，官府圈管的哀鸿流人，或是回避有司的逃亡犯警，朝廷放逐的罪徒，在这里一步三转头的，踏上被送往外洋开辟的不归路。

“嚒。。”

“多数是关于一个游戏人间法号道济的高僧。。”

“还请滋扰一二。。”

“却也无不成，只要不具名就行。。”

最后他们几近是敲响了钟鼓，由须发皆白耐久修行不见客的主持带领，口口声声的把我当作有大慧根，夙世善缘的居士，给亲身送到了庙门外，确切我从未想到的礼遇。

走吧跟他天涯天涯

作为贯穿南北的京杭大运河的南端和起点，还是留下很多昔日繁华盛极的遗存，比如拱宸桥旁的大片盐仓和货栈的旧址，遍及江岸的大划子埠和船围。

旅游了城中靠近江岸的几大各具特性的海市子，和呼应的观潮揽胜处，固然海市子里大多恰是淡季，外来的海舶极少，开户停业的主如果本地的坐商，连带的各家商肆的学徒和伴计也是一副懒洋洋的，对着稀少的人流抬不起干劲来。

起码西湖变大了，苏堤和断桥没了，孤山和北山之间的白沙堤还是，雷峰塔则偏离了本来的位置，变成了所谓的宝生塔，飞来峰还叫灵鹫山，小天竺山下的灵隐寺里，也没有了一个疯疯颠癫的和尚传说，。

对于我这类被当代景区人流和噪音，无所不在的小贩和门票消耗圈套，净化毒害不浅的穿越者来讲，还是非常别致分歧的错位体验。

风卷旗也从速瞅了过来，附耳几下解释我才多少明白，

本来这余杭之地，亦为风化聚集艺文鼎盛之地，长年熏陶之下，佛门僧众亦不乏能歌作词之辈，得名流点评题赠，或是偶留一些传唱之作，也是一种民风，倒是我玻璃心，大惊小怪了。

而带有江南对方特性的，各种乡土崇拜性子的神祠、神龛，更是数不堪数，几近走街过巷，随便甚么转交就能碰上一个。

“可容小寺善录为题。。以资留纪”

“多谢善士。。”

她抬起眸子，当真的看着道

史上最盛时，号称十余万家，环以湖山，摆布映带，而闽海商贾，帆船浪泊，出入于烟涛杳霭之间，可谓盛矣。至今仍旧以织造、印刷、酿酒、造纸诸业，称著于世，城中有大半住民，都处置手产业或是与手产业相干的行当。