第五十八章 寻找老子[第2页/共3页]

现在细心回想起来，在江底与蛇颈龙斗争的时候仿佛有一种无形的力量在帮忙本身，蛇颈龙的脖子矫捷，牙齿如剃刀般锋利，刘彦直在水下活动受限，勉强能打个平局，有几次差点被咬到，千钧一发之际，蛇颈龙老是停滞了半秒钟，想来不是这冷血牲口嘴下包涵，而是有第三方脱手。

“你是谁！”刘彦直感觉满身汗毛倒竖，跳起来大声喝问，别人被他吓了一跳，纷繁警戒四望，但是除了荒漠啥也没看到。

“或许是他孤陋寡闻，只熟谙做买卖的贩子之辈，不熟谙文明人。”刘彦直开解大师。

他硬着头皮拦住了出殡步队，结结巴巴奉告哀痛的人们，能够救活死去的人。

“但愿吧。”党爱国一颗心拔凉拔凉的，他所挑选的时候锚点是老子活动的岑岭年代，按理说这类哲学家思惟家应当是闻名天下的，就如同孔丘那样，不过老子和孔丘还不一样，老子的身份有疑点，司马迁思疑老子就是老莱子，也有人思疑是周太史儋，但不管是谁，《老子》这本著作是存在的，如果连《老子》都不存在了，这天下可就真乱套了。

“剖开死者的肚子就能救活她。”阿谁声音说。

党爱国干脆背诵了一段品德经的原文：“道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。”领导仍然表示从未传闻过。

大木船沿江北上行驶了三天，遵循父老的嘱托，到了种粟的处所就是宋国了，　船只泊岸，世人登上宋国的门徒，在一名常常来往于宋国和蔡国之间的领导带领下持续跋涉，五名瘦骨嶙峋的仆从替他们扛着行李，穿越者们并未大发慈悲，划一对待这些仆从，在仆从制社会就得尊敬当时的风土情面和轨制端方，将本身的三观强加于人只能适得其反。

一双双眼睛瞪着刘彦直，看他如何治病救人，可他那里会救人，只是装模作样手舞足蹈，不断问着脑海里阿谁声音：“下一步如何办？”

刘彦直等人筹办亲身脱手，可领导却说这类脏活交给仆从去做就好了，因而大伙儿兴趣勃勃的看着仆从们敏捷的给麋鹿剥皮，然后在地上挖了个大坑，将刚剥下来的鹿皮铺在坑里。

“我用甚么借口。”刘彦直和脑海里的声音交换。

领导走南闯北，见多识广，人又开畅健谈，因而党爱国问他知不晓得鹿邑的名流李耳。

在百度百科的词条里，老子的母亲吃了黄色的李子后，怀了81年的孕才生下儿子，生出来就是须发皆白的老子，并且张嘴就能说话，毫无疑问这是神话传说，不是实在事件，不过刘彦直此时有一种预感，这统统即将兑现。

党爱国耸耸肩：“如果只是这么简朴就好了。”

没有铁锅，没有炉灶，只能支起来做烧烤了。

一声枪响，麋鹿倒地，仆从们被庞大的枪声吓得蹲在地上捂住了耳朵，刘汉东指了指远处的猎物，他们才兴高采烈的跑畴昔，将麋鹿抬了过来。

大人们骑马坐车，仆从们也束缚了肩膀，沉重的行李能够放在车上，他们只需求跟在前面一溜小跑便可，又是冗长的跋涉，穿越者们终究来到了老子的故里鹿邑，但是一番寻访以后得知确切没有李耳这小我的存在，更没有《老子》这本巨大的哲学著作。

宋国位于中原要地，交通四通八达，宋人长于经商，游走于东周各国之间，在停止商品互换的同时也在交换着文明，鹿邑是一座夯土建成的中型都会，有官署和集市，毫不是那种动静闭塞的小镇，既然鹿邑人不晓得老子的存在，那么也没需求去宋都扣问了。