第八十三章节 初到荥阳[第2页/共3页]

鲁达道：“兄长过奖了。不知兄长将前去那边。”

鲁达来到虎牢关下，当年宏伟的关楼已经荡然无存，留下的只是几堵断垣残壁与一些锈迹斑斑的断刀折戟。

他们披星戴月，餐风宿露，日夜兼程，行至黄海之滨，见一高山，林木参天，绿隐蔽日，芳草如茵，香茅各处，便留山隐居，修道养性，采药炼丹，济世救人慕名来山学道者、求医者，不断于途。当时，江南句容一带，瘟疫风行，闻江北茅山有三茅真人道法高超，医术高超，能治百病，便来人求治，三茅真人欣然前去，居句曲山华阳洞。经真人救治，病愈者数百人。积年累月，日久天长，茅氏兄弟，终成正果，名列仙班。

三国时，刘备、关羽、张飞与吕布在荥阳的虎牢关大战，上演了汗青上驰名的“三英战吕布”。

一个心术不正的人，绝对不成能具有高深的“茅山神通”，在现在狼籍的社会中，仍有很多心存歹念的“江湖方士”，假借“茅山符咒”之名，玩著自封为神通高深法师的把戏，“既骗财”、“又骗色”，弄得人们都觉得“茅山神通”是邪术，实则是一颗老鼠屎，坏了一锅粥。

谈到“茅山术”在普通人的心中，当即出现一种奥秘、尊敬却又敬而远之的激烈感受，这些或许都是故事与传说出来的深切印象，“茅山羽士”仿佛个个都有高深的驱鬼、下符、窜改乾坤的高深神通，故对他们是既爱又怕。

那人看到鲁达抱拳拱手道：“这位兄弟贵姓。”

特别是“茅山神通中”，更有其所具有奥秘的大天然能量的堆积而凝集成一种水到渠成完美的力量。

固然得道于茅山道术了得，樊瑞却不屑于去捉鬼抓怪，不是他不敢去捉鬼抓怪，也不是他的道术不过关。固然他阔别尘凡十四年，但他坚信人间并没有甚么鬼怪，鬼怪在民气，人就是鬼怪，是以这位樊先生除了摆个小摊，算个小卦，开几文小钱，喝点小酒，过本身神仙般的小日子外，就乐衷于去抓那人扮的鬼怪，自打他从茅山下来今后，已经有不下十几个好人倒在了他那把青锋剑下。

鲁达来到荥阳城，吃过午餐，感觉时候尚早，并不急于去堆栈歇息。因而就出了城向西走去，他要去离城有七八里路的虎牢关去看看，聆听一下当年的鼓角争鸣，凭吊一下古疆场的英魂。

鲁达也抱拳见礼道：“鄙人鲁达。兄长如此高雅之风，必然是位饱读诗书之士了。”

石秀流落江湖持续冒死去了。

阿谁动摇着折扇道：“不敢，不敢，鄙人苏辙，路过这里心生感慨罢了。不想惊扰了老弟，失礼，失礼！”

石秀内心正窝火没处发呢，痛骂一声道：“去你妈的吧，都是你给老子招来的灾星。”

一个没有豪杰的民族是个式微的民族。

怪也就怪你小子，见地少，目光短浅。

鲁达心生感慨的看着这里的统统，俄然听到有人在大声吟咏：“虎牢关前战鼓鸣，诸侯伐贼一场空。怀酒尚存人不在，功名繁华无影踪。”

一个没有汗青的民族是个哀思的民族，