第四卷 十三、痛苦的征服者[第1页/共3页]

跟着外洋战役的节节胜利，来自天下各地的战利品和贡物源源不竭地涌向永聚岛的每一座精灵都会，由国度停止的昌大宴会和庆典没有一天间断，统统的住民都享遭到了对外战役带来的庞大收益。他们不但满足于规复种族昔日霸权的名誉当中，还过上了每天如同节日般美好的糊口。而这夸姣的统统，都被归功于薛佛拉斯教会的英勇捐躯和忘我奉献。

不幸的索非亚・利亚顿！她为了本身信奉地精灵仇恨之神薛佛拉斯，持续几个世纪四周征讨，兵马平生。到头来却被大本营那些没甚么本领的后辈视作碍事的老古玩，毫不包涵地一脚踢进渣滓堆，即便有一些教会高层人士暗中护持，也无济于事。

固然宪兵们仍旧在街道上转来转去，寻觅着偷懒的“渎职犯”和漫衍伤害思惟的“思惟犯”，但个个都对军需部公开的玩忽职守视而不见，有的还不时跑出来喝上两杯――宪兵队一样在薛佛拉斯教会的完整掌控下，希冀他们去监督军需部的蛀虫才是有鬼了。

“薛佛拉斯教会最虔诚也最刁悍地虎伥，就这么被他们本身人给整死了啊！”丹尼尔感喟了一声，固然现在只是一个空头部分的部长，但是他好歹在当局内部也有些动静渠道。晓得这位凶名远播的“幽灵玫瑰”这些年蒙受了大本营如何不公道的报酬，而此次出征又被塞了些甚么渣滓军队。

就在都会住民饿死的时候，日本西部的港口上还堆积着大量从东北、朝鲜和台湾抢来的粮食，但是因为办理混乱和报酬并吞，一向到腐臭也没有分发下去。如许的侵犯战役，打下去又有甚么意义？

前些日子读了一些先容日本二战期间海内幕况的文章，发明军国主义之下的日本，社会分派不公道乃至超越了同期间的百姓党政权，侵犯战役带来的庞大财产，几近没有一星半点流进普通百姓的口袋。兵士打劫的战利品，也很难达到家人的手中。财阀和军部元老拿走了统统，只给百姓留下了越来越少的配给和空虚的军人道精力，怪不得日本共产党在当时候活动得比现在活泼多了。

卤莽跑调的刺耳歌声俄然停止了，随之响起的是少女的抽泣和哀号，以及扯破衣服的声音。那是军需官在享用“慰安队”的女郎。这些不幸的精灵少女为了在贫困中挣扎的家人，不得不强颜假笑，给粗暴贪婪的军需官们陪酒献艺，乃至让他们糟蹋本身柔滑的精神，为的只是多分到一点不幸的配给品。而就是如许微不敷道的要求，还常常被厚颜无耻的军需官赖掉。

他摸出怀表看看，发明时候已经邻近中午，便取出早上筹办好的面饼，然后又将刚领来的熏肉切下一小条。用邪术火焰略微热了热，就卷进面饼里，算是明天的午餐了。

不该该如许的，征服了高出大洋两岸的广宽地盘，践踏了无数地国度。打劫了天下各地的巨额财产以后，精灵一族不该该过着如许糟糕的糊口的。丹尼尔在心中冷静号令，泪眼酸楚之际，他俄然想起了前任交际部长无法的吼怒。

现在永聚岛的精灵还是充满了仇恨，但是仇恨的工具已经过悠远的外族变成了仇恨之神本身。不过巨大的薛佛拉斯殿下和他在地上的仆人们毫无检验之意。薛佛拉斯的神职就是仇恨，正如风暴之神塔洛斯的力量来源于人们的惊骇一样，薛佛拉斯的力量也来源于公众的仇恨，与信徒数量干系不大。

3、痛苦的征服者

始了奥妙的窜改。

按理来讲，永聚岛是精灵王国，也是薛佛拉斯教会节制最周到的处所，也是这个殖民政权的根底，理应加以虐待才对。但是自古以来，就有一条规律。越是被统治者节制得牢的人，统治者就越忍不住要冒死欺负。看着一群能随便欺负地人，而忍住不欺负，这对带领人的品德要务实在有点太高。