第三卷 寒风中的战火 二十四、大时代[第1页/共4页]

当“精灵大侵攻”开端时，耐色瑞尔第二帝国还只是一个由多少飞地构成，布局疏松地城邦联盟。但是精灵军的屠刀敏捷地将周边各权势推向了这个没有天子的帝国。仰仗新大陆和阴公开区的丰富资本，女人特拉以救世主的面孔呈现在饱受精灵军扰乱的各国群众面前，将他们的国土和神明纷繁拉入麾下，自命为反精灵侵犯者联盟的盟主，使耐色瑞尔垂垂开端真正地配得上“帝国”这一称呼。

新地法则下，文明克服蛮横，次序克服混乱，而文明和次序的代表产品。就是“国度”。把握了国度的神明强大发财，没法把握国度的神明就只能芶延残喘，当把握了国度的神明开端用国度机器来架空其他信奉时。很多代表蛮横和混乱神明都就此出局，落空了合作才气。接下来的，就是各个文明国度之间的合作了。

正在风雪中奋战的新埃诺奥克州议长

这是很多个世纪之前，诸国度中就在传播的两句鄙谚，传闻是出自某个大贤者之口，但详细来源已经不成讲求。

但是，贸易与财产女神渥金来摘果子了。

但是邪术女神女人特拉和她的耐色瑞尔帝国却做不到这一点，她地帝国只是一个疏松的结合体，任何打击贸易贸易的行动都会让貌似强大的帝国瞬息间分崩离析。因而女人特拉只能无法地看着渥金在帝国的版图里一步步扩大权势。直至威胁到本身地统治职位。独一的好处是，金向来都没有把女人特拉当作本身的死敌。

神明把本身变成茹毛饮血的丛林斗兽，而尘寰的信徒就是其根底和虎伥。神明要想保存。就要摧毁其他神明地保存，起码也要让其遍体鳞伤，芶延残喘，从而有力风险本身。如果对比地球的汗青，那么便能够看出，众神之间的干系已经过封建期间地分裂盘据，进入了殖民帝国期间的相互兼并。封神不再是一件值得欢畅的事，强大的神明如果不肯成为强大神明的附庸和炮灰。就只要被众神联手绞杀一条路。就如同殖民帝国对待强大国度一样。

力量一向活到了现在，其寿命已经超越了大多数神明实现了不朽也绝对说得畴昔。

但是，仇恨能够凝集一个种族，也能够让这个种族堕入猖獗而不能自拔。而猖獗则意味着混乱而贫乏明智。一个贫乏明智的权势，是不成能耐久把持胜利者宝座的。

贸易与财产女神渥金仰仗本身天下银行的上风职位。在这个经济环球化的大帆海期间里突飞大进。她以金币开路，挤上了女人特拉和伊莉丝翠的至高宝座，正在尽力推倒两位女神，想本身称王，让她们成为本身的妃子。耐色瑞尔帝海内部的社会冲突，就是这三位女神之间艰苦的强*奸与反强*奸斗争的表示之一。

但是阿谁年代，如许的窜改毕竟还是极其希少的，几千年也就这么几次。在众神之王艾欧的压抑下，神明之间的斗争只能算是

信笺的开端被标注上了一行小字：已阅，门路冰封，运输不便，答应放弃多少据点撤退，泽娜。

在这个时候，一只胡蝶悄悄呈现在了阔别文明中间的新耐色瑞尔十三州，用他脆弱的翅膀和一点先知先觉，尽力地掀起了一场风暴。这场风暴的范围现在还不是很大，但是将来将会如何，现在临时还没有人能够晓得，即便胡蝶本身也是如此。

不过到了现在，这个天下却已经变得猖獗而诡异。神每天都在陨落，而凡人却常常能够不朽！

关于神的陨落，教科书上有如许一个说法：神职本身就象是一张宝座，而神明就坐在上面发号施令。只要产生神职的身分还是存在，神职就很难被摧毁。但是，固然不太轻易，神职还是能够被减弱、能够被豆割、能够被其他神明夺走。更首要的是。宝座上坐着地家伙是能够改换的。