第7章 强者生存[第1页/共3页]

你如果强大，砍瓜切菜般捏死别人，别人就只能仰你鼻息。你欢畅就给它国土扔两颗大核弹，在它国土上驻军，在它家里横行霸道，掌管它的统统，脚踩在它那狗屁天皇的头被骗太上皇。

厥后布兹因病退学，很快就传来了他因为肺部传染而归天的动静，全校的师生都很清楚，布兹的死必然和校园霸凌有关。但是最后，西点以辞退几位霸凌最过分、品学最差的门生了事。

军队是信奉“弱肉强食，强者保存”的奇特环境，每小我置身此中，又感受需求的高压法则和峻厉奖惩是不必剥离的——如果连这点都接受不了，如何受得了血腥残暴的疆场？

宋鸿飞和张谊方才入校时，就有须生对他们说道：“忍忍吧孩子，大师之前都经历过这些，但这能够让你成为一个真正的甲士，一个真正的男人。”

另有各种称呼“花腔”的体例：“鸭子步”——深蹲下，双手背在身后，两脚向外侧伸开蹲着行走；“游向纽堡”——腹部趴在一根柱子上保持均衡，并做泅水姿式；“坐飞机”——站在凳子上，低头哈腰90度，并拢腿撅起臀部，两臂今后并向上伸直；“老鹰展翅”——蹲跪在地上，或踮起脚，偶然上面另有玻璃渣，双臂向两旁伸直并高低挥动，不断的“展翅翱翔”。。。

张谊毫不在乎地亮出拳头，大大咧咧隧道：“爱谁谁，老子揍完再问挨打的是谁！凭拳头说话！”

当时有个叫布兹的重生，他身材本质不好，脾气也比较软弱，在军校里老被人欺负，常常有人欺辱他、殴打他，用饭经常常逼迫他喝大量酱油，乃至强行灌入他口中，直到他被呛住咳嗽、呕吐出来。

宋鸿飞和张谊方才入校时，在为期六周的驰名特性“野兽营”练习中就遭到了上马威——高年级学员趾高气昂、盛气凌人地号令宋鸿飞和张谊“蹲刺刀”！

在初期曾经有受了欺辱和虐待的新学员去处校方告发，但校方高层只说了一句话：“这里不是在温室中育花苗，你们以掉队入军队上到疆场，到当时候遭到的波折和痛苦不比这少，如果在这里都接受不住，趁早退学走人吧！”

——这个故事一向在西点传播，也无人晓得是真是假。

军队是个雄性的处所，向来不信赖眼泪，只信赖汗水和鲜血。军队不会怜悯弱者、姑息弱者，只会尊敬强者、崇拜强者。大浪淘沙，淘尽的是弱者，军队不会有弱者的容身之地；弱肉强食，军队只合适强者保存。

三哥的种姓轨制中，比最卑贱的土着布衣种姓“首陀罗”还要卑贱的是“达利特”，被称为“不成打仗者”，即“贱民”，他们是没有权力、没有职位、最底层的一部分人，处置最卑贱的职业。“达利特”在印度乃至都不能算是群众，被解除在4大种姓以外——连成为最低一个品级的资格都没有。

须生们会说，这是一种教诲，为了“让重生明白军队的法则——从命号令听批示”，因为他们本身也曾经被如许对待过，并没有遭到甚么伤害，反而对本身的演变和生长大有裨益。

或者以“拳击赛”的情势，但不要觉得是公允决斗，重生有两个挑选，单挑或者群殴，要么你轮番单挑，要么群殴你。而重生即便能够打赢第一个，还会有第二个，敌手更凶悍更残暴，直到重生被打倒为止。

随便殴打重生也司空见惯，须生如果对重生看不过眼，就会拿被子把他蒙长停止一顿殴打——如许就不会弄出伤口。

西点须生欺辱重生的传统传播已久，手腕层出不穷：啃绳头、吃番笕、喝泡烟头的水；用硬毛刷在满身部位刷鞋油涂鸦；将新兵的头按在使马桶里；脱掉袜子用蜡油滴脚；号令你捡光山上的蚂蚁，号令你拿个苍蝇拍打光黉舍的苍蝇；在睡觉时被从床上拉起，并要求手脚搭在两张床头上，身材悬空矗立；趴在桌子上用饭，同时要把脚抬起来，放在桌子劈面保持不动；背靠墙壁头顶空中倒立，并保持立正姿式。