第二九一章 思想交锋[第2页/共3页]

最后一点，您崇尚以武力打劫，兴男曾亲目睹着您灭了新罗，屠城灭国当然能取一时之需，却有伤天和，有悖于贤人之道，终不为悠长之计，我中土朝庭向来讲究泽被四海，以仁德服万邦，令偏邦蛮夷诚恳来朝才是正理！

“哼！您就胡扯吧！”刘兴男不平气的冷哼一声：“古之明君，上至尧舜，下至文景，谁不是有为而治，以仁德治天下？特别是文景崇尚俭仆，连皇后都布衣钗裙，不佩珠玉，留下了赫赫隽誉，为向来朴重之士钦慕，而将军您呢，竟然还敢质疑清简寡欲，古来亡国之君，谁不是亡于骄奢淫逸？

卫风不给他思虑的机遇，持续道：“再来讲疗摄生息，照卫某的观点，疗摄生息当然于百姓无益，却于国度倒霉，疗摄生息数十年，会因过于安闲而生出惰性，致令人不思进取，遇有突变会措手不及，并且也易令人放松警戒，自发得天下承平，因此武备废驰，骄奢之风渐长，国度会因**而终究堕入泥泽，刘兄能够了解？”(未完待续请搜刮，小说更好更新更快!

对外则鼓励出海摸索，游历天下，有构造的对化外夷民停止打劫征服，取人财产为已用，以战养战，依托战区获得补给，而不过分依靠于火线运送，当然，要使战役成为打劫战而不堕入耗损战的泥潭，对敌必必要保持充足的军事上风，要做到不战罢了，战则必胜，这又回到了摸索创新方面，只要摸索创新，才是向宿世长的原动力，不管军民，皆是如此，详细可归纳为走出去与合作！”

说实话，刘裕仍存了最后一线劝说卫风的但愿，就当是看在刘娇的面子给卫风一个显耀门楣的机遇，这不奇特，大多数人都是不到黄河心不死，在胜负未分之前，没有谁会以为自已必定失利，特别对于野心之辈更是如此。

照这么说，私有制是民气崩坏的本源，那么，能不能退回唐尧重拾天下为公呢？这不成能，唐尧期间，环境卑劣，百姓食不充饥，身无余财，是以，只要把谷物渔猎集平分派，才气包管族群的持续保存，及至于禹，因对外交战获得的大量物质与粮食产量的进步，呈现了残剩，荀子曾有言，人之初，性本恶，这恶，不是指罪过恶业，而是指占有与贪婪！

卫风俄然有些猜出这父女俩一唱一和背后埋没的企图了，清楚是要与自已比较治国方略的高低，目地还是想拉拢自已为他刘家效力。

卫风疏忽刘兴男的目光，不急不忙道：“总之不成能是司马氏，司马氏于淝水战后本有复兴之机，何如孝武帝才疏志浅，贪酒废政，任由司马道子弄权，坐看气数白白耗尽，晋室至此，纵是司马懿重生亦束手无策，也不成能是高门甲族，高门甲族不接地气，不知百姓之苦，强行出头，不过是另一个桓玄罢了，难逃身故族灭的了局，将来的天下，有才德者自居之！”

在根基保存获得保障的前提下，作为王候公卿的禹及其子孙，与身边人出于人类赋性，又因手握大权，自但是然会生出把多出的残剩据为已有的心机，既有锦衣玉食，谁又甘心粗茶淡饭？并且占了还想占，总想多占一点，以获得更加豪侈的享用，自此以后，天下为公变成天下为家，天下事一家一姓之天下，父死子继理所当然。

刘裕当然抱着这份心机，卫风又何尝不肯以刘裕为已用呢，因而向刘裕拱了拱手：“令爱以如此年纪能说出这般观点，恐怕放眼天下既便是男儿也无几人，不过，令爱以古喻今，这是卫某不敢苟同，前品德德高贵，古人却一定。